指19世纪晚期法国作家的作品，他们反对现实主义描述的精确性和客观性，反对自然主义的科学决定论杰恩莫西斯在《费加罗报》1886年。baudelaire.的十四行诗通讯他的工作爱伦坡都是该运动的重要先驱。其他的象征主义作家也包括在内魏尔伦那马拉美那兰波那Lafourge，小说家Joris Karl Huysmans和爱德华·雅等等。波德莱尔以坡为例，部分借鉴了他诗歌的象征模式，尤其是基于古代的“通信”信仰，即人类心灵和精神世界之间存在内在和系统的相似性。

象征主义强调暗示和唤起在表达私人情绪或幻想中的首要重要性，就像浪漫主义诗人使用的那样雪莱和布莱克在英格兰和Novalis.和弗里德里希荷尔德林在德国。符号被认为是唤起微妙的关系和亲和力，特别是在声音，感觉和颜色之间以及材料与精神世界之间。亲和力的概念导致对宇宙和渊源的作品的兴趣以及关于诗歌“音乐性”的想法，与之相结合理查德瓦格纳邪教，强调通过词语的感染力来编排一首诗的主题的可能性。法国象征主义者的技巧，他们利用私人象征的秩序在诗歌中丰富的暗示而不是明确的意义，对欧洲和美国的作家有巨大的影响TS艾略特那叶芝那英镑那乔伊斯那弗吉尼亚·伍尔夫那华莱士史蒂文斯那欧内斯特Dowson.那迪伦·托马斯那哈特起重机那ee卡明斯等等。

最重要的工作是亚瑟Symons.'文学中的象征主义运动(1899年)，该理论将该运动描述为对自然主义和现实主义的反动，并试图“精神化文学”。它是精神现实的反映，而不仅仅是一种标志;“一种宗教，具有神圣仪式的所有职责和责任。叶芝是这本书的作者，他自己也是一位使用神秘主义符号的诗人，他同意象征主义是“对科学唯物主义的退缩”。“他的文章,诗歌的象征主义他强调了节奏的重要性。然而，在他们的诗歌中，叶芝和艾略特都回到了后者所谓的“潜藏在当时普通语言中的音乐”。

现代时期，在几十年后第一次世界大战是一个值得注意的文学象征主义时代。这一时期的许多主要作家利用象征主义，这些象征主义部分来自宗教和神秘的传统，部分是发明的。有些作品是象征主义的，在他们的背景，代理人，行动，以及他们所指的物体中，可以在叶芝的拜占庭，迪伦·托马斯的十四行诗系列在祭坛的位置的黄昏那哈特起重机的这座桥那TS艾略特的荒原那华莱士史蒂文斯'字母C的喜剧演员那詹姆斯乔斯《芬尼根的守灵》时,威廉福克纳的声音和愤怒等等。象征主义对其他艺术的影响可以从音乐中看出德彪西和敖包·重建的绘画，古斯塔夫·莫罗那梵高和保罗卡杜顿

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