保罗·德曼的关键理论

经过Nasrullah Mambrol.在2016年12月1日•（1）

耶鲁斯解构学院最重要的成员之一，德曼发展了一种严格的阅读文本的批判性练习，可以称为“修辞阅读”。

（1）对于de Man语言总是比喻，而不是参考，没有任何无法识别的语言。言语（Trophes）的数字让作家说些什么，意味着别的东西。Tropes Destabilize Logic，否认直接文字或参照语言的可能性。德曼的着名例子说明了这一点。“茶或咖啡”的问题，一篇回复，“有什么区别？”在这里实际和理解意思是，不管是茶还是咖啡都没有区别。但这与字面意思的逻辑相矛盾:茶和咖啡有什么区别?因此，语言符号仅仅是指涉意义和比喻意义之间充满矛盾和紧张关系的场所。

（2）为De Man阅读总是一种误读，因为Tropes不断干涉批判和文学文学。文学文本是自我解构的，因为每个文本都会注意到文字含义，这与隐含或表面含义相矛盾。

（3）即使是批评也恢复了文学的常见文本。所有语言 - 经济学，政治理论，法律和哲学以及隐喻就像任何文学文本一样。为了说服我们的逻辑和理性论点，所有语言/话语都依赖于隐喻。也就是说，只是当文本寻求最有说服力和逻辑时，它通过其语言揭示了自己的虚构性格。然而，文学是文字和比喻，逻辑和不负责任（因为虚构，自我反身）之间这种讽刺和歧义的领域是最可见的。关键写作永远不会简单的释义或描述。在文学和临界文本之间进行牵引媒介。因此，批判性写作总是暂停在语言和虚假的语言游戏中。任何文本中的任何语言都是修辞的和比喻的，也就是说，文学的。因此，所有的阅读都是误读。一篇文章在一定程度上是文学的，它允许误读。

（4）德曼的方法是分析文本中的修辞修辞，并证明文本是如何意识到自己是一个修辞结构。德曼梳理了文本中的等级对立，揭示了它们的语言和哲学基础。他揭示了文本的字面/叙述层次实际上是如何重复比喻/修辞的底层结构。因此，德曼的解构是最接近德里达的，当他试图展示一个文本自己的花言巧语会破坏花言巧语想要说的话。这些是时刻unreadability因为认识和解释的方式依赖于途话方式;也就是说，所有关于认识论和确定性的问题都是语言的练习。这是难点或者是无路可循的解构之路。aporia是指僵局这断言和同时否定逻辑或言语的反对系统。这里没有任何统一或拒绝。在文本（无意识）中返回的是什么是未说明或压制的，从而通过抵触它来呼吁表观/可见的意义。我们无法通过特权来解决问题/意识或未说明/被忽视的疏忽;这是不可能这样做的。这绝不是二元反对“/或，“但是不可思议的僵局，不相容的”无论是“的同时性。实际上解构是对这种僵局的认可，因为德里达把它放了“解构是对不可能的测试”。