像播放器一样，吉尔伯特和古巴尔分析了十九世纪的女子小说家的位置阁楼里的疯女人（1979），2卷无人区（1987-89）及其版本女性文学的诺顿选集学（1985）。他们的兴趣，如昭着，是女性作家创造力的重要条件。因此，他们阅读像奥斯汀，武器，玛丽雪尔利，乔治·艾略特和艾米莉·迪金森等作者疯女主要是对提交人的生命，文学佳能和档案的社会条件的分析。十九世纪初的妇女作家在一个男性的创造力中努力工作。女性不得不与女性的男性幻想谈判，这是顺从的女性和天使或危险的女性怪物。这些幻想是女性作者的文学模式。吉尔伯特和古巴尔争辩说，女性形象在女性作者中大多数小说代表着她（作者）双重，“教育学的精神分裂症”和创作的焦虑/愤怒。在符合者女性文本的表面下，吉尔伯特和古巴尔检测了一个“真实”的女人的故事。妇女的文本，争论吉尔伯特和古巴尔，建造逃避和隐瞒的技巧。妇女作家对早期作者的作者呈现出借助船舶赢得战斗的人物。通过对疯狂冲动的疯狂/滔天妇女的预测，十九世纪的女性作者“戏剧性地宣传了自己的自我师，他们对父权制社会的结构并拒绝他们的愿望。”Bertha Rochester.代表他们限制和反抗的象征。

妇女搬出了他们在简艾德里的Bertha Rochester被限制的阁楼 - 与男人的战斗，研究男性作者的作品无人区（第一个：Thc的战争）展示了色情Deels的数字，无能为力的人，男人击败超缺乏女性等的情节。卷二卷，Sexchanges，延伸战斗模式以考虑性交。Gilbert和Gubar写“性别战斗，因为性角色改变，但当性别战斗时，性本身（这是色情）的变化。”这些变化包括反对世界战争，女同性恋和僵化的女性女性化的叛乱。

因此，吉尔伯特和古巴尔建议两个理论模型绘制女性传统。

（1）这 ”作者焦虑“衍生自弗洛伊德对俄狄浦斯复合体的概念。如果妇女（争论吉尔伯特和古巴尔）遵循俄狄浦斯综合体的女性决议，父亲/男性文学佳能成为女性欲望的对象，对母亲/女性文学佳能的人们遗忘的愿望被遗弃。二十世纪的女性作者可以选择“隶属关系“这让他们采用文学母亲现在已经建立了一个女性文学传统，从而逃避了父亲的影响力。传统上，在弗洛伊德理论中，女孩孩子在发现她的母亲被阉割转向母亲，朝着父亲作为权力和权威的来源。这是十九世纪的女性作者更容易。二十世纪更复杂。如果女性作者尝试了一个规范，这是俄狄浦斯复合体的规则束缚，它可能导致焦虑篡改篡改的父亲最初，因此担心男性报复和复仇。一种非规范性分辨率可以帮助“男性主义者复合体“这是授予自治权，与女性/母亲的前任作者以及男性模仿的创造性选择。然而，吉尔伯特和古尔巴尔建议与母亲/前体作者的这种识别没有焦虑 - 这次是担心母亲手中的阉割。他们写道：“我们怀疑爱妇女作家向前派遣是，在父权制文化中，因竞争和焦虑而不可理由地污染。”

（2）幻想在吉尔伯特和古巴尔的理论中占据突出。这些可能是语言幻想或者幻想识别。女权主义和语言幻想给母亲而不是父亲在语言习得过程中给予了主要角色。妇女没有幻想对女性语言的修订，而是对女人的修订与语言有关。他们认为，使用句子是最终的，获取致力于抵抗白话和“母语”的婚姻语言作为留在语言中的男性权威的模式。女人作者现在在替代数字，神话和隐喻中寻求幻想：Sappho，Aphrodite和易异性。

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