在Wayne C. Booth的出版后，在二十年内写作小说的言论(1961)， Shlomith Rimmon Kenan思考了文本的实际作者和布斯所描述的隐含作者之间的关系;在布思的书首次出版四十年后，Jakob因将隐含作者理论化，作为读者或观众对书面或视觉叙述的建构。这se examples reveal just two ways in which one of the terms either invented or developed by Booth, has become common literary theoretical currency.

出生于1921年，韦恩C. Booth是芝加哥大学英语和杰出服务教授的乔治M. Pullman教授，他受到R.S.的影响。起重机（1886-1967）作为研究生。起重机是领导者Neo-aristotelian学校批评，一种持怀疑态度的方法新批评派他对语言的兴趣。新亚里士多德的方法是基于亚里士多德的文学作品的四个原因:1，诗人(动因);2、对读者的影响(最终原因);3、语言(物质原因);第四，拟态内容(形式原因)。这种对文学的整体研究是对新批评主义的一种抗衡;然而，对语言的关注在后来的运动中继续，如解构那符号学或者结构主义，而Neo-aristotelian学校现在已经存在。

小说的言论该书于1983年再版，并增加了第二版，结合了新亚里士多德学派的整体方法和新批评学派的精确;由此产生的文本具有广泛的影响力，甚至当这本书最近也不再流行时，其中开发的分析工具已经简单地成为日常批评或叙述性话语的一部分。布斯的任务小说的言论is a defence of the author (either ‘real’ or ‘implied’), that is to say, the author as an interplay of judgements and observations that give ‘ironic complexity’, ‘intensity of illusion’, ‘portrayal of moral ambiguities’, ‘revelation of truth’ and ‘prophetic vision’. Critics and modern writers such as Jean Paul Sartre had argued that literature should be autonomous, that all traces of authorial intervention should be removed; Booth responded by revealing what is gained, and what is lost, when authorial intervention is minimized or effaced. Overall, any choice that has been made in a text, argues Booth, is a sign of authorial judgement: ‘though the author can to some extent choose his disguises, he can never choose to disappear’. Important literary devices theorized by Booth are the showing/telling binary opposition, and the notion of the unreliable narrator.

珀西卢博克市（1879-1965）在他的影响力小说的工艺（1921）辩称，“展示”中有审美价值，而“展示”是一个粗俗的叙述装置：实际上，Lubbock说“表明”是“讲述”的自主和微妙模式。想想一下小说的时间：“十年的发言”是一个讲述的例子;至表演十年过去了，会涉及到变化，人或他们的财产的老化，时尚的变化，等等。实际上，布斯解构了展示/讲述的对立:他认为所有的展示都揭示了解释性选择和批判性判断，而且有时候，“讲述”可能比展示更成功、更有趣。换句话说，展示和讲述之间的界限是任意的，具有高度的渗透性。“不可靠的叙述者”是另一种重要的文学手段:一个可靠的叙述者是一个相对可靠的信息来源，关于虚构的世界和它所描绘的人物，而不可靠的叙述者，说得委婉点，是“隐瞒真相”。后者可能是有意为之，也可能是因为叙述者控制范围之外的一些因素，如视力受限、意识形态强度或心智能力不足。布思关于不可靠的典型例子是亨利·詹姆斯的家庭教师这螺丝;更新的例子是玛格丽特阿特伍德的叙述者在她流行的小说中浮出水面。在詹姆斯的新闻中，读者从不知道叙述者是否被欺骗或欺骗;在阿特伍德的小说中，不可靠的叙述者逐渐揭示了关于她自己的不可靠性的“真相”（虽然仍然存在含糊不清）。展位通过论点和反对叙述者的可靠性运行转弯的螺丝，即那些试图分析叙述者精神上的“缺陷”的论点，以及那些从表面价值上接受她的判断的论点;在现代小说中发现的这种“无意的模糊效应”被视为是无止境的扩散。对十八世纪早期小说中所产生的“距离混淆”的考察使布斯为他对现代小说的分析铺平了道路。他认为造成距离问题的原因有很多，这些原因是:“对讽刺的作用缺乏足够的警告”;“被推断出的规范的极端复杂性、微妙性或隐私性”;以及“生动的心理现实主义”相对于转弯的螺丝后者的原因是最令人兴趣的，因为它出现在这个角度来看，减少了读者在读者中的声音判断力的能力，而且展位争论为可能没有道德的主角创造了同情：
深刻的现代内部观点，各种意识流试图给读者一种生动的思想和感觉的效果，能够蒙蔽我们的可能性，我们作出的判断，叙述者或反射者自己不分享。(韦恩·c·布斯，《小说的修辞》，芝加哥，伊利诺斯州:芝加哥大学
芝加哥出版社，1983，第316-322页。）

据展位的说法，这种“深刻的Plunge”的卓越形式是自传：

让我们终于将读者绑定到了模糊误导的主角的意识，没有任何东西会在整个书中从点到点运行的不同程度的距离来推断他的喜悦。（同上，第324页。）

布思反对对任何一个文本的无限共同解释的相对主义，特别是关于乔伊斯的作品，他提醒评论家，文本中必须存在一定的“事实”基础，以便作出判断;虽然这在后现代主义之后显得非常过时，但与一般的功能感知理论相比，它并不过时，例如，由爱德华尔斯在他的激进的现实主义：直接了解科学与哲学(1992)。的教学方面小说的言论展位展位对教学，道德和文学的影响（1982年的现代语言协会主席的影响而关注，反映了他在教学领域和兴趣的影响，是有影响力的日记的创始成员之一至关重要的询问）。展位探讨了文学歧义的伦理现代教条和同意的言论(1974)，异质文学理论领域的冲突本质受到攻击关键理解(1979)。但这是最近的事情这《我们的陪伴:小说的伦理》（1988年）制定了更严格的理论工具，特别是展位的“双重概念”，这是基于以前的文本经验的评估和持续谈话的过程。传统还试图解释在文学背景中遇到另一个的过程，以及读者的价值系统受到影响，甚至通过这种遭遇转换的方式。展位也参与其中读者反应理论在我们的伙伴他认为，演绎意味着文本中嵌入的一套价值观，而不需要读者对此做出回应。这就是文学文本中的"一套价值观"的概念布斯在他的职业生涯和他所有的出版物中以各种方式探索过。

资料来源:理查德·j·莱恩的《五十位关键文学理论家》，劳特利奇出版社出版。

类别：文学批评那俄罗斯乌克兰比分直播

标签:芝加哥学校那传统那关键理解那爱德华尔斯那Jakob因那现代教条和同意的言论那珀西卢博克市那激进的现实主义：直接了解科学与哲学那Shlomith临门该那小说的工艺那小说的言论那韦恩·c·布斯