现代主义包括欧洲和美国的广泛系列动作，这是大约在1910年至1930年之间的果实。其主要的指数和从业者包括在内马塞尔·普鲁斯特那詹姆斯乔斯那ezra pound.那T.S. Eliot.那威廉福克纳那弗吉尼亚·伍尔夫那Luigi Pirandello,卡夫卡。这些各种各样现代主义是十九世纪的许多复杂的经济，政治，科学和宗教发展的结果，它在第一次世界大战（1914-1918）中有效。战争留下的巨大毁灭性，心理上的沮丧和经济抑郁症加剧了对来自资产阶级思想和经济实践模式的现有反应。理性主义接受了许多方向的重新攻击：从卑尔森这样的哲学家来看精神分析，来自新古典主义者，如T. Hulme.比如美国的新人文主义者和新托马斯主义者附带着。这些反应往往是基于对语言的一种新的理解，作为一种传统的和历史的结构。这位现代主义作家所处的世界常常被认为是一个支离破碎的世界，旧的资产阶级理性、科学、进步、文明和帝国主义的意识形态在某种程度上已经不可信了;艺术家被社会和政治世界疏远，艺术和文学被边缘化;那里的人口经历了大规模标准化过程;哲学不能再提供统一的观点，语言本身被认为是不充分的表达和理解的工具。

因此，在近五十年的时间里，我们更加充分地认识到文学现代主义在本质和起源上的复杂性和异质性。它不再被简单地认为是象征主义者和意象反对19世纪的现实主义或自然主义或后来的版本浪漫主义。这并不是说现代主义，尽管它的许多实践者的政治保守主义，远离描绘现实的项目;现代主义文学形式更深刻的基础是一种意识，即现实的定义变得越来越复杂和有问题。现代主义者通过不同的途径获得了这种共同的认识:叶芝利用了神秘主义，爱尔兰神话和传说，以及浪漫主义者和法国符号学派对。普鲁斯特借鉴了柏格森;弗吉尼亚·伍尔夫,在柏格森那g·e·摩尔， 和别的;英镑们在各种非欧洲文学中汲取法国作家;T. S. Eliot，其诗意的愿景是深刻的折衷，画在丁迪，形而上学诗人，Laforgue.那波德莱尔和一些哲学家。

一般来说，文学现代主义被许多特征标志：（1）对主题和对象世界和世界之间的世界之间的连续性而不是分离的肯定。人类自我不被视为稳定的实体，只需与已经存在的对象和其他自我的外部世界啮合;（2）对自我和世界相互建设中的时间，记忆和历史的复杂作用的看法。在一个静态模型中没有设想时间，其将过去，现在和未来作为线性关系中的离散元素;相反，它被视为动态，这些元素影响和改变彼此。人类历史上尚未写入;即使是过去可以根据现有的人类利益，动机和观点改变;（3）在传统的亚里士多德模型之后的任何线性叙事结构的崩溃，该模型开头，中间和结束。现代主义诗歌往往是分散的，创造自己的情感，形象，声音，象征和情绪的内部“逻辑”;（4）对经验丰富的确认：任何给定的经验都比在文字语言中呈现的更复杂。 For example, the experience of “love” could be quite different from one person to another, yet language coercively subsumes these differing experiences under the same word and concept. Modernist poetry tends to veer away from any purported literal use of language which might presume a one-to-one correspondence between words and things; it relies far more on suggestion and allusion rather than overt statement; (5) a self-consciousness regarding the process of literary composition. This embraces both an awareness of how one’s own work relates to the literary tradition as a whole, and also an ironic stance toward the content of one’s own work; (6) finally, and most importantly, an awareness of the problematic nature of language. This indeed underlies the other elements cited above. If there is no simple correspondence between language and reality, and if these realms are mutually constituted through patterns of coherence, then a large part of the poet’s task lies in a more precise use of language which offers alternative definitions of reality. Eliot once said that the poet must “distort” language in order to create his meaning.

在所有西方现代主义者中，T.S.艾略特（1888-1965）一直是他诗歌和他的文学批评最普遍的影响力。他最初受到美国新人民的影响，如欧文·巴比特和保罗•埃尔默他早期的思想在很大程度上强调传统、古典主义和客观。艾略特也受惠于19世纪后期法语尤其是埃兹拉·庞德和意象派诗人运动。庞德扮演了广泛的关键角色:作为诗人评论家，他推广自己的作品以及弗罗斯特、乔伊斯和艾略特等人的作品;他翻译了大量盎格鲁-撒克逊语、拉丁语、希腊语和汉语文本;此外，他还与意象主义、漩涡主义等不同流派相联系，主张诗歌要简洁、具体、准确地表达情感，并适当地体现传统意识。根据他的建议，艾略特的主要诗歌《The浪费土地从根本上浓缩和转化。

艾略特从巴巴特和英镑的“传统”中所谓的“传统”理论，尽管它在传统的保守理论中有政治先例，例如Edmund Burke。艾略特的理论声称，过去和目前的主要艺术作品形成了“理想顺序”，其被随后的艺术作品不断修改。这里的核心暗示是当代作家，即使他们延伸它，也应该在这种传统中找到共同点。艾略特有效地成功地重新定义了欧洲文学传统，继续对人类的冲击浪漫主义者，并进入突出丹特，形而上学诗人和法国符号学派对。艾略特还推进了诗歌的“非人格”的概念，从而表达诗人不是一个个性，而是一种精确的思想和感觉，例如缺乏“普通”经验。根据Eliot的诗人雇用了“客观的相关性”，其中外部世界的物品和事件用于表达思想和情感的复杂性。

在文学史上，艾略特认为，17世纪之后出现了一种“情感的分离”，导致了各种人类能力的分离，如理性和情感，而这些能力之前被整合在一个统一的情感中。艾略特的思想与新批评主义的主张有着矛盾的关系。一方面，他认为艺术作品的审美维度是不可简化的;另一方面，在他的整个职业生涯中，他越来越坚持认为，艺术与社会、宗教和文学背景密不可分。庞德和艾略特的思想有着持久的影响，但他们最有力的影响发生在20世纪20年代至40年代之间。

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