“想象社区”的概念显然与本尼迪克特·安德森的“国家”作品有关。对安德森来说，国家是一个“想象中的社区”，国家身份是通过与领土和行政类别相关的符号和仪式来构建的。民族身份在本质上与传播形式相联系，并由传播形式构成。这个国家是一个想象出来的共同体，因为它的大多数成员永远不会认识其他的大多数成员，但他们认为自己是这个共同体的一部分。尽管他们的身体是分离的，一个国家的成员经常认为他们自己分享一个他们认同的兄弟会。

安德森认为，一个想象中的社区，如国家，与沟通过程有着内在的联系。因此，正是由于书籍和报纸的机械化生产和商品化，以及“印刷资本主义”的兴起，才使得本土语言得以标准化和传播。这为创造民族意识提供了条件。特别地，印刷及其商业传播的机械化将一种本国语言“固定”为“国家”语言，这样就使一个新的想象中的国家社会成为可能。交流不仅促进了共同语言的构建，也促进了对时间的共同认识。例如，媒体鼓励我们想象事件同时发生，跨越广阔的时间和空间，这有助于国家的概念。

从文化研究中，Anderson倾向于夸大国家的统一和民族主义的感觉，因此涵盖了阶级，性别，种族等差异。尽管如此，想象的社区的整个想法比国家更广泛地适用。该概念可以与所有形式的集体身份相关使用。因此，正如国家身份采取识别形式与国家的代表一样，所以族群，女权主义者，课程，新的社会运动和其他行动社区和行动和身份都被理解为想象的

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