我
什么是生活,什么使人类生活独特的?随着生命科学的兴起和达尔文的进化论自然选择在19世纪,新提出了这些问题的答案,深感与传统的理解和信念。随着20世纪的新生活改变的基因工程等技术,和lifesimulating科学像人造生命(人工生命),这些问题变得更加迫切。此外,二战后,努力构建快速、智能机器和电脑的后续发展使人类知识优势的假设似乎不确定,肯定会受到挑战,尤其是人工智能的新的科学似乎不可避免地造成超人的机器智能的建设。事实上,人工生命和人工智能(AI)极大地鼓励认为反对党的自然与人工之间天生的和后天——反对党的phusis与techne-在古希腊文化不再是那么硬性,当然也不是不可避免的。然而这种哲学难题并不是核心问题或担心。相反,它是唠叨今后进化动态可能开始采取行动与非天然的生物圈很快活跃的生命形式,其最高成就——即人类本身——最终会取代,取代自己的技术发明。简而言之,许多人担心未来会由一些cyborgian,后生物形式的新人类,人类可能被完全超越生命的进化的火炬和情报传递给其人工后代。
这是不可避免的,因此,人工智能和人工生命的可能性将开始探索,各种,甚至不会低三下四,文学作家。在这里,“人工生命”只会把新的生活和非天然的形式带入存在通过技术手段和外部至少最初人类控制;同样,“人工智能”是指某种human-constructed机器智能(通常是一个先进的计算机)能够执行操作的复杂性,他们需要的智力水平与人类。1如我们所料——鉴于生活一直被认为是智力的先决条件——人工生命是富有想象力的作家之前感兴趣的人工智能。
具体地说,人工生命成为可能的一个虚构的兴趣与生活的正确的科学研究的开端,也就是说,随着生物学的出现在十八和十九世纪初,而AI,很少有例外,成为了一个严重的虚构的利益只有在计算机的诞生。2有趣的是,官方的出生的专业学科致力于人工生命和AI - 1987年和1956年,分别,扭转这一顺序。然而,在人工生命和人工智能作为小说的主题,最重要的背景的影响不仅是计算机生物学的巨大转变和控制论的生命科学,信息理论,现代遗传学(具体地说,1953年发现的DNA功能)。对许多读者来说,事实上,当代小说将出现这些主题与历史相关的工艺和科学的融合已经成为众所周知technoscience及其最近的凝结,cyborg科学。3
毫无疑问,第一个现代叙事对人工生命是玛丽雪莱的小说《弗兰肯斯坦》。随后许多著名的文学名著,从当代的角度来看,现在推迟的官方就职新的人工生命科学,可能涉及人工生命的语言。具体的例子包括h·g·威尔斯莫罗博士,卡雷尔恰R.U.R。奥尔德斯·赫胥黎的勇敢的新世界,菲利普•k•迪克的我们可以建立你。然而,随着计算机技术的加速发展,机器智能的担心或“问题”主题变得越来越突出,尤其是在快速增长的新流行的科幻小说和电影流派。然而,尽管人工生命和AI可以明显区分为两个新的科学的人工,他们并不总是作为截然不同的虚构的利益,但往往在许多有趣的方面有着复杂的联系。例如,在Astro出纳员的小说注释(1997)计算机程序——具体来说,一个名为“埃德加”的数据矿工——莫名其妙的变成了“智能”;人工智能的特别条款,“它”是足够聪明通过图灵测试。然而,主人公爱丽丝,人类与埃德加定期沟通,公开怀疑他是在任何实际或生物意义上“活着”。4相反,迈克尔·克莱顿的小说猎物(2002)结合人工生命和AI: nano-swarms工程公司Xymos技术,虽然明显不自然的起源,似乎“活着”以任何标准生物定义——他们需要食物、繁殖、进化,因此人工生命的一种形式。但他们并不特别聪明。事实上,他们的智力仅仅是基于一些算法模型简单的掠夺性和学习行为。因此,成群不会显示任何接近人类智能并保持一种非常有限的人工智能。5
以下部分更详细地检查特定的人工生命的方法和人工智能相关,混杂在一起,或保持独立,尽管有时只是含蓄地,在一系列的例子从当代小说。但是在这样做之前,我们要考虑弗兰肯斯坦作为第一粗糙的模板我们称之为人工生命小说的特点“主题”——在何种意义上可以表示,这种非天然的形式或实体是“活着”?——以及其附带的和必要的“问题”——这个生物参与或与生命周期有什么关系?它的成长,学习,死,最重要的是,复制?在这个框架中,我们应当考虑与AI的入口发生了什么小说,和这些关系如何)重新阐释,特别是相对于身体和死亡的问题。
二世
在1818年首次出版,玛丽雪莱《弗兰肯斯坦》通常解读为一部小说,小说的内容是关于一个科学家的创造赋予生命的继续拒绝承担责任。雪莱的叙述也体现两个主题的利益,不仅将成为中央官方新的人工生命科学,也是当代小说的一个重要的身体,后者的印戳或精神即使没有直接影响的证据。第一个兴趣不仅仅是创造或再创造的生命形式,而且在生命的定义,以及它是如何区别于非寿险或惰性物质。在雪莱的小说兴趣是题写的“火花”,鼓舞,从而给生活带来自我意识人类骨骼的组合状态,组织和器官,维克多弗兰肯斯坦一起带来了什么可能是第一个解剖表的入口进入虚构的话语;但也明显微妙的引用网络的活力论之间的科学辩论和唯物主义从1814年到1819年在伦敦爆发(大部分公开举行)和珀西雪莱和拜伦的私人医生威廉·劳伦斯曾参与。6
第二个兴趣是繁殖和随之而来的进化的可能性,而进入雪莱的小说的情节在稍后的转折点。这发生在弗兰肯斯坦怪物的承诺——他指的是生物在他认为他赋予生活——他将会为他制造一个女性伴侣如果怪物将停止追捕他,启程前往南美洲与他的新伴侣。然而,弗兰肯斯坦,违背自己当初的约定。弗兰肯斯坦不会重复的行为创造加剧和叶开解释如何,应该理解:作为一个人模仿神的创建或——相当于一个非常不同的理解人类和重要机构——设置特定的生活所必需的物质条件的出现。
在《弗兰肯斯坦》我们常常意识到生物的可怕的身体和难以忍受的实体存在。动物是活的,但总是保持在生命周期。相反,没有任何生物的情报的问题。同样,在恰佩克玩R.U.R。的智能机器人并不是一个问题;相反,他们不能和不知道如何繁殖。这是他们的人类制造商隐瞒的秘密。因此在这两个《弗兰肯斯坦》和R.U.R.,情报是“自然”的身体,一个活生生的身体,即使它起源于完全人工条件。在这里,我们可以观察到一个绝对连续性与赫胥黎的基因和化学工程在美丽新世界人类:游戏和小说,智力水平仅仅源自不同的化学梯度。然而,所有这一切将发生巨大的变化,电子或数字计算机的诞生。而生活的概念需要一个身体,今后情报似乎只需要一台计算机或计算装置,通常由惰性物质组成的。第一次在人类历史上,智力是脱离生活,因此它可能是聪明但不是活着。
三世
这个异常首先变得明显的故事让艾萨克·阿西莫夫的我,机器人(1950)。虽然机器人像“罗比”可以走路和说话,和孩子们玩游戏,事实上只有一个孩子会认为他们是“活着。“作为智能机器,他们都是优越的伪劣人类:优越,因为,与人类不同的是,它们是为特定的目的,他们总是完成——罗比”就是忍不住忠诚和爱和善良”(16);但低劣,因为这三个法律确保他们的谄媚和保护人类是铭刻在他们的化妆。的故事包括我,机器人演示这些假设各种实例化并总是证实与人的交互。然而,在最后的故事,“可以避免的冲突”,我们目睹了一个重大转变。在这个故事中,高度智能机器,描述为“强大的美商宝西电脑,”负责组织和监督全球经济,工业生产、劳动分配。出现问题的一些令人不安的问题行为的机器。然后更搜索分析斯蒂芬•拜尔利当选全球协调人之一,揭示了这些明显的缺陷实际上是次要的故意行为造成的后果。实际上,一个温和的机器已经完成收购,正是为了防止或者减少伤害人类。 The Three Laws of Robots designed to prevent such a takeover pertained only to human individuals, and they have now been superseded by a higher, more general law: “No Machine may harm humanity, or through inaction, allow humanity to come to harm” (191).
而在此前,前故事明显的机器人与人类互动,机器是完全看不见的;,而机器人的行为及其后果一直是直接观察到的,这些机器只能推测。可以肯定的是,物理存在的“正电子计算机”;他们拥有一个特定的物质基础,虽然没有关注的人物,谁从来没有看到这个水平。对他们来说,机器的基本操作,即。,control by AI – are completely disembodied, and even the effects are not immediately and unequivocally evident. This uncertainty is subtly anticipated in “Evidence,” the penultimate story, when Dr. Susan Calvin, in the story’s proleptic narrative frame, reveals that she believes that Byerly himself is a super-intelligent robot. She admits that no one will ever know for sure, since Byerly, “when he decided to die … had himself atomized, so that there will never be any legal proof” (170). This was precisely when, Calvin adds, she discovered that the Machines “are running the world.” Thus Byerly’s dematerialization, the Machines’ invisibility, and their beneficent takeover of the human world are all part of the same sequence of events.7
安卓主题,封装在一个问题:人类或机器人吗?也许是最丰富的菲利普•k•迪克在他的两部小说,我们可以构建你(1962)和机器人梦见电子羊吗?(1968)。基本上,迪克的创新是引入人类拟像的地方人们耳熟能详的机器人。显然后者的明显机械性质相比,人类的拟像白衬衫,人类的眼睛和耳朵,无法区分真正的人类。迪克继续把这些人物到有些不寻常的戏剧性的情况下,当一个android,无知的人工地位,认为自己是人类。接下来,迪克让丰富的人类心理动力学发挥作用,探索状态,包括移情,投影和精神分裂症的异化而巧妙地解构人类和安卓之间的任何严格的反对。事实上,情感共鸣的场景往往源于实现的主要人物(读者),真正的感受和尊重他人不排队,不能建立在这反对。事实上,迪克的重要性对于本文恰恰在于他如何咄咄逼人地呈现android,以及他如何在人类世界出现了似乎不可避免,控制论的发展和电子产品。8
作为一个作家,迪克并不感兴趣探索人工生命或人工智能的可能性在他们自己的方面,但只是作为一种把现实人类情感的复杂性。然而,众多的屏幕改编小说容易说明他的场景让自己进一步探索。例如,迪克的故事“第二品种”以主题为中心进化发展的一种人工生命形式,它是由更生动的电影改编尖叫者。附近的一个星球上动作设置两个疲惫的军队(比喻地代表美国和俄罗斯)已接近一个漫长而徒劳的战争的结束。北约部队守卫的小机械抖动叶片出现从地下和攻击任何人类不穿防护设备。尽管没有人能够记得细节,叶片由自给自足生产工厂建立地下在战争初期。有注意到小,微妙的变化在他们的模型数据,并想知道为什么机器去除人体器官攻击后,指挥官很快发现机器人的进化的证据,这些简单的杀人机器伪装,更聪明,更致命的形式——具体地说,从移动刀片一个无助的假的孩子,一个受伤的士兵,然后一个诱人的女性android。
机器人进化是重要的主题鲁迪·洛克的“陶瓷”四部曲:软件(1987),湿件(1988),免费(1998)和Realware(2000)。除了迪克最重要的美国科幻继承人,洛克是一位数学家和计算机科学教授研究元胞自动机和出席了第一次就职大会上人工生命。,不足为奇的是,洛克将完全重塑迪克的安卓主题根据更现代信息理论的概念,计算机技术,和进化论,内化在他的小说的一些基本的概念。软件主要的故事,一位控制论学家发现机器人可以聪明的唯一途径就是发展,也就是说,设计他们自己建立的副本,同时引入选择和突变过程。从人类与机器人因此“解放”控制,机器人反对派也变得复杂,根据进化动态“少年音乐迷”必须斗争和竞争。这不仅会产生多样性,但一个部门进入备战状态派系的机器人。无法预知但根据自己的严格的逻辑,洛克的续集湿件探索新的、更奇怪的智能生命形式:
威利认为他的新moldie依偎在他身边,增厚和支撑。Stahn和温迪的共生体在做相同的:形成自己变成长,醉醺醺的流线型的形状用统一强大的鳍在底端。太阳只是在跳下来的水和游泳的时候掉下闪闪发光的海洋。(洛克1988:182 - 83)
四世
与洛克的滑稽的狼藉和融合的探索人工生命和人类生理上清楚地辨认后人类混合物,格雷格•伊根在排列的城市(1994)和艾伦·乌尔曼在这个错误(2003)利用人工生命,因为它的实际科学发展在1980年代末和1990年代初以供庄严,甚至强迫性的反思对他们是什么定义生命的最终形而上学的差异。“硬科幻”风格是出名的,伊根,人工生命形式描绘了一个令人信服的相遇已经从软件开发的一个科学家一方面,软件和一群人生活在一个postbiological虚拟现实的世界。同样,Ullman描绘了两种人工生命。一方面有数字人工生命的两种形式为代表的人工生命仿真一个生态系统,一个看似不能根除的软件错误;另一方面是日益精简和“去自然化”“生命”的人类程序员构建第一个然后,作为他的工作作为一个软件开发人员的指令,试图隔离和修复第二。
排列的城市设想未来大约50年的时间中,人类可以活,要么全部或部分时间——在虚拟现实的数字拷贝有血有肉的自我,由于脑部扫描技术类似于软件(虚拟现实小说,看到约翰斯顿2008 b)。小说探讨了进化之间的区别,这是建立在不可避免的死亡,和排列,试图提供一个不朽的选择。这种探索是通过绘画基础之间的差异,计算衬底规则定义人工生命世界的人类副本:前者是“自下而上”和有条理的,而后者是“自上而下”和拼凑。立刻,伊根提供了一个精致的双关语的锻炼他的头衔。“排列城”内还有另一种模式是:改变和转换“通过突变”——每个突变,因此一种更具创造性和不可预知的转换带来的随机元素本身的变化,而不是在他们的序列。原点不是种子,生成自己的复制本我一致但通过突变在做其他或hetero-genesis multiplicitous分化。在真正的人工生命实验,不能提前知道什么类型的数字有机体将会出现和他们将如何相互作用——与计算机环境和彼此。
有办法思考这些差异在其他比真正的二元性(或自然)与模拟,从而不依赖于模仿和代表性的协议吗?人工生命科学家汤姆雷认为,对他来说有机生命只是为数字进化提供了一个模型,一个有价值的追求本身,不需要进一步的理由。因为伊根自己似乎认为数字形式的存在是人类不可避免的下一步,排列的城市可能被视为努力重新定义人工生命的关系。因此,它是一个过渡到他的下一部小说,侨民,数字假设存在“天然”,而一些人——“屠夫”——固执地选择留在他们的生物尸体。不管怎样,人性,继续构建更多的人造宇宙本身的教训排列的城市是,只有每个形式的人工生命的整体连贯性今后可以提供抵消平衡,自然本身提供一次。
Ullman的这个错误两种类型的“人工生命”问题。“错误”的标题指的是一个看似不能根除的软件缺陷在新的数据库应用程序。当错误出现时,界面冻结,那么整个系统崩溃。最初bug的外表不足为奇,在开发新软件有数百人出现了,并被正式记录和固定。但是这是不同的,在两个方面。首先,当它出现时,没有人能够得到一个“核心转储”——这意味着机的确切状态的读出崩溃时,信息会给一个相当精确的序列导致崩溃,因此“跟踪”的错误。第二,它的外观是间歇性和不可预测的。似乎消失了,然后回来意想不到的和高度不方便的时刻——当一个公司代表demo-ing数据库。错误,简而言之,似乎表明非理性,甚至栩栩如生的行为,从而形成了鲜明的对比与第二种人工生命的小说。程序员的工作就是解决软件“bug”也一直在家工作一个模拟数字有机体的生态系统,但这些生物体只有没完没了地重复固定的模式。 However, in a horrible irony, on the very night he commits suicide a slight change in code produces an evolutionary dynamic: the digital creatures begin to migrate and reproduce in families. A double irony, in fact, for it turns out that the software bug arises from a simple coding error. From this, a co-worker concludes that a computer will do only and exactly what is written in the code. But humans read and understand code in terms of what they think is there, what they think are the programmer’s intentions. Yet a chasm separates the way each state in a computer follows from a previous state, and the way that happens in the human mind. In these terms The Bug insists on the fundamental difference between the life in or of machines, and the tenuous and always vulnerable life of humans “close to the machine.”9
V
发表的一篇文章中Omni杂志在1983年,数学家和科幻小说作家弗诺·文奇制定什么被广泛称为“技术奇点。“文奇认为当前加速技术进步将很快导致行动超常智能机器,将改变人类世界之外的能力天生的人类智慧去理解它,的出现智人带来了世界其他所有地球生命形式的理解。“奇点”从而指定通道从我们human-constructed,因此主要是可知的世界变成一个不可知的新的和陌生。2005年,在他的著作《奇异点已近》一文,著名的发明家和AI未来学家Ray Kurzweil重铸这种投机的可能性作为历史必然性,认为,生物进化一样,技术进化带来了一个“加速回报定律”通过其创造新的功能,反过来成为进化过程的方式可以引导自己到一个更高的阶段。支撑文奇的预测与基于大量的实证数据图形和图表中给出明确的趋势线,库兹韦尔认为,当前的计算机技术是对奇点以指数的速度发展,我们应该看到建设行动超常智能机器在二十到三十年。因为这些机器将很快构建更聪明的机器,我们没有,远离“失控的AI”和一个后人类的未来。
这个奇点,文奇在1983年写道,“已经困扰着一个看上去好似科幻作家的数量。它使现实推断一个星际的未来是不可能的。写一个故事设置一个多世纪以来,因此,需要一个核之间的战争…这世界仍然是可以理解的。”从某种意义上说,当然,“奇点”只是一个进一步发展的“收购”,智能机器前面讨论的主题。不同的是强调未来会发生许多事情迅速然后变得莫名其妙的人类;总之,奇点将是灾难性的。此外,由于其本身的性质,一个莫名其妙的未来的想法是很难写的。也许这就是为什么文奇表明作家“闹鬼”的想法。或许可以这样说的威廉·吉布森的就职赛博朋克小说《神经漫游者》发表文章在1984年,一年之后的情节,如果不能完全控制,跨不过束缚(即。,still intelligible) AI. However, after its unshackling, rather than taking over, Neuromancer-Wintermute loses all interest in the human world. Another example is鲁迪·洛克的黑客和蚂蚁(1993),它提供了一个详细的戏剧性场景自我繁殖的机器(包括虚拟和实际机器人)几乎战胜黑客主角。也许最引人注目的尝试提供一个完整的和奇点的直接治疗查尔斯斯的渐速音(2006),一个经常令人眼花缭乱的融合先进的人工智能,纳米技术、量子物理、和控制结构,包括自我意识的金融工具。
像很多当代的科幻小说,渐速音姿势是否自然是一个整体的自治系统,可以模仿并最终超越了人类科技、政治和道德的角色在后者的进化。这个问题是采取一个极端的示意图鲁迪·洛克在他的小说Postsingular(2007),其中的计算机科学家释放自我复制的纳米机器叫做“小河谷”,狼狈地重新编码物质本身(包括生物和非生物形式)变成一个巨大的地球上的仿真计算组合称为“Vearth”将运行。才意识到他所做的事,其中一个科学家(他自闭症的儿子的帮助下)数据如何逆转这个过程通过创建另一种可以自我复制的机器表面,与生命形式和根除nant交互。这些“Orphids”,他们被称为,很快selforganize取代互联网的巨大网络。当一个第二,升级的浪潮nant是启动,一个神奇的量子物理解决方案。结果是一个“这个盖亚”,不再有惰性,但非生命物质“无处不在的自然思想”称为“单列直插式组件。”根据洛克的小说的视野,数字盖亚和这个盖亚,将遵循累加转换在一个展开辩证(毕竟他是黑格尔的曾孙)只会结束时不再是惰性的,非生物物质。
概要地,现代科幻小说的奇点,文奇,斯、洛克,和其他人对奇点——似乎不那么乐观比迭代创建新的可能性本身,一个位置让开放的可能性明显人类未来在越来越扩散的新“奇点”的迹象(如文奇称之为),如最近的事态发展在IA(或智能放大通过人机接口),一个“聪明”的互联网,无处不在的计算或有时被称为“数字盖亚,”和增强大脑通过神经系统和/或基因改造。的确,像大多数当代科幻小说作家,文奇似乎更感兴趣的情报放大(IA),这是一个更容易处理的主题比奇点。10这当然是真的他的小说彩虹结束(2006年),给了我们一个“前奇异”叙事的世界仍是可知的可穿戴计算机等技术,几乎无处不在的传感器阵列,越来越多的“智能”对象是极大地改变人类的生活。(这里很重要的一点是,应该组织和开展的人工智能的复杂秘密情节在小说中失败。)
然而,在人类世界的高科技转变我们不能忽视低或狭窄的人工智能所假定的角色,特别是当它是结合增加功能的分布式网络和互联网更普遍。11这是丹尼尔·苏亚雷斯的小说的焦点守护进程(2009),和我们将总结的例子。小说的行动是由一个简单但不寻常的事件。在最初的几页两个网络游戏程序员最初似乎是高科技的事故死亡。然而,他们实际上是非常复杂的,自动执行的一种新的、前所未有的。一个复杂的网络游戏世界已经成为一种新的转换矩阵完全分布式和自动化的社会,由一个冷酷的机器——标题的守护进程。(作为一个技术术语,“守护进程”是指一个小型计算机程序或程序运行在后台,通常执行内务任务日志记录各种活动或应对低级内部事件。)在这部小说我们看到这种更复杂的守护进程将其扩展到越来越多的生产和分销网络,从而向经济,从而慢慢拆除和重建世界的无情的决定自己的逻辑效率和分布式的、低级的智慧。
守护进程写在快节奏科技惊险小说风格的汤姆·克兰西和迈克尔·克莱顿。但或许担心,只有电脑怪胎会掌握的程度这个变换的技术基础已经到位,不仅他虚构的预测,苏亚雷斯给了很多采访和公开演讲准确地强调这一点,和日益增长的重要性低或狭窄的人工智能。机器人的迅速扩张的数量和功能提供他的主要例子。他指出,越来越多的机器人权力和直接的低层次的活动在当代世界中,没有大量的数据积累和不能工作;机器人记录、检索、搜索筛选,行动这些数据。我们知道,当然,机器人在电话里的声音和数据网上矿工,但大部分机器人做的是不可见的。例如,财务管理是由机器人自动化,这往往决定我们是否获得贷款或抵押贷款;机器人扫描x射线和核磁共振成像,操作和监视监控摄像机在世界各地。他们不仅不眨眼的眼睛看着我们,记录我们的许多动作和活动,消费习惯,商业交易,和健康记录——其他机器人依次分析模式,商店和市场上出售。事实上,大规模增加手机和电子邮件监视因为9/11将离不开机器人。 Even the internet, which we commonly think of as a network of people using machines, is increasing used for machineto- machine exchange, specifically for EDI – electronic data interchange.
苏亚雷斯不是勒德分子;他否认不感兴趣,方便机器人提供劳动和他们使我们能够避免单调乏味。他的问题,相反,是分层和自动化的程度他们正在成为可能,并倾向于减少人的数量在我们的生活中做出的重要决策。我们当前社会的集体追求就要跨进超高效,他认为,我们可能会锁定较低的达尔文主义的斗争或狭窄的人工智能。苏亚雷斯指出指数增加的数量在过去的几年中机器人,恶意软件的数量,我们的电脑和硬盘的增长空间,是他们的生态位。虽然机器人肯定是一个向量为人类专制,更大的危险是人类集体失去控制我们的社会,越来越多的功能自动舵,作为一个巨大的不人道的机器,其业务不再容易受到人类的指导。与复杂的动机有大脑的动物不能称作效率,我们可能会为自己创造一个环境,我们不再享受一个适应性的优势,在一个陌生的和我们整个人类历史的悲剧性的逆转。这正是我们见证成形在守护进程。与之前讨论的小说,最威胁人工生命守护进程表明,人类的未来可能是低和平凡的,几乎没有智慧生命我们周围很忙,我们还没有学会。
来源:克拉克、布鲁斯和曼罗西尼。文学和科学的劳特利奇的同伴。伦敦:劳特利奇,2012年。打印。
笔记
1进一步讨论这两个新的科学,看到约翰斯顿(2008)。
埃德加·艾伦·坡的1836篇关于“土耳其”,假机械棋手,在欧洲和美国被广泛展出,很可能是第一次文学作家已经表示有兴趣在AI。
3 technoscience,看到Hottois(1984)和拉图(1985、1986);为cyborg科学,看到》(1991)和米卢斯基(2002)。
4明显,埃德加后来self-terminates,早些时候在理查德·权力的重复模式明显AI小说,紧紧2.2(1995),“海伦,”一个智能神经网络的机器,self-terminates后得知她没有完全“活着”。
5然而,增强情节的戏剧,克莱顿蜂群进入了“共生”关系与叙述者的妻子和她的同事。克莱顿以来吸引了大量关于人工生命和人工智能科学,甚至包括一个冗长的参考书目,这产生一个削弱或至少一个异常效果,由于没有可信的解释怎么会发生这种事情,与成群的生产他们自己和他们的快速进化。
6在这方面的小说,看到巴特勒(1996)。
7“接管”和控制人类生命的智能机器当然一直是自·阿西莫夫科幻小说中反复出现的主题。两个特别明显的例子从1960年代测向琼斯的巨人(1966),Frankenstein-like卡宾博士意识到电脑的他为美国军方建立了自己的“思考”,与它同行在苏联;和Olof Johanneson的男人吗?(1966),声称是地球上生命的历史从变形虫到电脑,但实际上是由计算机接管,因为人类的大脑被证明是解决人类社会问题的不足。这些小说,尤其是后者,很可能是受到维纳(1964),他讨论了计算机作为selfreproducing机器。然而,引人注目的科学家争论的可能性和可行性,这样的收购已经极其罕见的直到最近。我回到这个问题在结论部分。
8在她高超的分析迪克的“黑头发的女孩”的痴迷,Hayles控制论(1999)讨论了迪克的关系。
9看到Ullman(1997),一个自传研究提供一些证据,同事的倒影不远的作者。
10我们也看到混合人工生命形式,视觉在琳达经营的限制(2001),在这三位科学家感染自己非法人工神经元的生物工程修复大脑损伤,但是会大大提高人类认知,加强经验。科学家死了,但是一个成功通过“感染”,因为它被称为世界卫生当局——越南社区的孩子生活在湄公河三角洲。尽管该地区封锁,显然这人工生命形式在人类进化已经发起了一个新阶段。
11到1990年代,事实上,努力产生强人工智能(即。,human-level intelligence) had mostly yielded to efforts to build machines and software systems of limited but highly practical intelligence.
参考书目
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类别:人工智能,Cybercriticism,控制论,数字理论,文学批评,俄罗斯乌克兰比分直播,哲学,后人类,科学,科幻小说,Technocriticism
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