写在1817年晚些时候发表在1月11日,1818年的李亨特考官,齐曼狄亚斯””是一首诗,熊的希腊名埃及法老拉美西斯二世(公元前13世纪)。除了他与赫人的战争和利比亚人,拉美西斯以广泛的建设项目,以及他在埃及的许多巨大的雕像。他的统治标志着埃及的皇权的高度。根据抽水,公元前1世纪的希腊历史学家,the largest statue in Egypt bore the inscription, “I am Ozymandias, king of kings; if anyone wishes to know what I am and where I lie, let him surpass me in some of my exploits.” A controversy continues today regarding the 19th-century’s unquestioning reliance on the identity of Diodorus’s sources; few of his sources survive outside his own work, making it difficult to ascertain who or what is being quoted verbatim.

19世纪发明了一种极大的兴趣在古埃及文化中,感兴趣的,是现代埃及古物学的开端。在1820年代,让Champollion破译埃及象形文字在新发现的罗塞塔石碑。Champollion的发现之前,19世纪早期的历史事件唤醒了这个古老的文化感兴趣。当拿破仑在1798年进军埃及时,他伴随着一群150年科学家和艺术家出现调查新征服的领土。此外,1806年,穆罕默德·阿里,一个兵痞,安装自己是帕夏(一个伟大的人排名)埃及,在他漫长的统治期间,他鼓励艺术法语和英语之间的竞争,导致大量的埃及工件在欧洲和美国。

雪莱的埃及学的兴趣是表现在他的许多诗,等死刑执行者;或者,孤独的精神,年轻诗人,他们已经在寻找事物的起源,旅程埃及和阿比西尼亚,写作的起源。“他一步,漫步/服从思想高,访问/天的旧的可怕的废墟:。永恒的金字塔,巴比伦的孟斐斯和底比斯,无论如何的奇怪的/雕刻的雪花石膏方尖碑,。或被肢解的斯芬克斯。

古埃及文化是文明迷恋死亡和个人生存,痴迷表示其最重要的占领下,镌刻葬礼的纪念碑的建造金字塔,坟墓,方尖碑,石柱,石棺。这是一个文化痴迷于时间,及其对来世的影响所有世俗的工作和努力。这些主题在齐曼狄亚斯”突出。”这是一首诗,同时关心诗意的努力,这种努力是否会被铭记的焦虑。

理解雪莱最重要关键的议程齐曼狄亚斯”“驻留在动词“模拟。“模拟最常见的意思是将一个对象,人,或想法与轻视或嘲笑。这也意味着模仿对象,通常嘲笑,或者产生虚假或伪造原始版本的对象。有趣的是,一个默默无闻的意义“模拟”,这个词的起源是未知的,标识词的树桩和根树,或指一根大棒的木头,尤其是在圣诞节烧毁。因此,雪莱在“模拟”这个词使这首诗,从某种意义上说,一个pun-a修辞手法这取决于多种意义相似的声音。这个设备,就像这首诗的主题,是熟悉的古典世界和讨论和写论文。齐曼狄亚斯将会看到,”“利用双关语来探讨各种问题造成的时间和记忆的抹杀。

从第一行开始,叙述声音产生怀疑,他的诗歌的时间时间,称“我遇到了一个旅行者从古董的土地。“古董这个词创造了第一个模棱两可的诗。是旅客旅游生活在19世纪仅仅指的是埃及古代也有时间隧道的旁白会见一个实际的古代居民吗?至少,我们有点不安的,这首诗的时间位置。

在下一两行,我们看到了雪莱的熟练和非常斜的应用程序的“模拟”作为一个壮硕的树,当陌生的访客报告,“两条巨大的石腿与躯干分离的/站在沙漠里。”同时,雪莱也向我们介绍他将雇用多方面的符号和图像来表达时间的腐蚀作用。首先,“截肢”这个纪念碑,其表征值,一个雕塑的前统治者非常相同的国家,受到限制。第二,这个雕塑是在沙漠中被发现,一个干旱和无生命的地形,都是石头做的,它也是非常的沙漠,那无情的提醒我们,组成它的外表一样的崩解过程密不可分,导致岩石变成了淤泥。最后,我们给出更多细节的“截肢”,在一系列令人不安的图片:“附近,在沙滩上/一半沉没破碎的谎言,面容的皱眉,/和皱纹的嘴唇,冷笑,冰冷的命令。“的确,时间已经变得暴力,决心消灭任何物理证据表明这个人。

最有趣的是雪莱一词使用的“容貌”齐曼狄亚斯引用的脸,视这一词源于拉丁语,意思或外观,和英文定义不仅是前脸的一部分,但人的真实的性格和情感的一个方面。通过这个词的多重含义,雪莱介绍了主题的前领导人的纪念碑陷入毁灭和耻辱,是傲慢的人,卑鄙和暴虐。拉美西斯二世的这些图片都是合适的。他是平民出身的国王,任命在很小的时候我父亲Seti;他的统治埃及帝国主义的最后高峰,激进的雪莱一个重要事实,反对各种形式的政治专制和强化,尤其是拿破仑的政治议程。

最后,雪莱使用一个进一步的面容一词的意义,指一些事情只是向外,各种各样的谎言。这表明两个要点:首先,旅行者告诉我们,古代雕塑家做了出色的工作阅读拉美西斯二世(“它的雕塑家的激情读/然而生存,这些无生命的东西,踩/手,嘲笑他们,和美联储的心”)。因此,艺术仍然是真理的库;尽管拉美西斯的痴迷与公共工程来庆祝他的成就,艺术家捕捉到他的真实性格。第二,尽管这座雕像是处于毁灭状态,真相不过是坚韧,抑制不住它所代表的一个,和这个事实确实会承受所有试图消灭它。(“基座,这些词出现:齐曼狄亚斯/我的名字是,万王之王,/看我的作品,你们强大,和绝望!什么旁边依然存在。”)

齐曼狄亚斯因此衰败的雕像,暴露在元素和人类的审查,是左”无限和裸/孤独和水平金沙(ing)远。“这同一砂,常用来衡量时间,奇怪的是在一首诗失去了这种能力,最终是永恒的。的确,对于一个强大的政治领袖,如拉美西斯二世和拿破仑,记录和记录历史的记载中他们表现的行为和性格特征,激发这些行为。

进一步的阅读
分配,米利暗,艾德,雪莱论文集。风险中。:巴诺,1982年。
贝克,颂歌。雪莱的主要诗歌。新泽西州普林斯顿大学:普林斯顿大学出版社,1948年版。
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Duerksen,罗纳德。雪莱诗歌的干系。纽约:圣马丁出版社,1988年。
大厅,琼。转换图像:雪莱诗歌的主要的研究。厄班纳:伊利诺伊大学出版社,1980年。
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斯佩里,斯图尔特。雪莱的诗主要:叙事诗歌和戏剧。剑桥,质量。:哈佛大学出版社,1988年版。
来源:哈罗德·布鲁姆,波比·雪莱,现代重要的观点。纽约:切尔西出版社。1985。

类别:文学批评,文学,诗歌,浪漫主义

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