分析薇拉•凯瑟的小说

通过NASRULLAH MAMBROL在2018年5月17日•(0)

薇拉•凯瑟(1873 - 1947)是一个多产的美国小说家指出为她画的定居者和边疆生活在美国平原。她曾在一次采访中说,内布拉斯加州的景观是“诅咒”的幸福和她的生活。这句话揭示了矛盾在凯瑟产生终生东部和西部草原之间的角力。矛盾是在小说的中心问题。只要父母还活着,她多次旅行回家看他们,每次她穿过密苏里河,她说,“土壤的气味了[她]。“作为一个年轻的女人在红色的云,林肯,然而,她被狭隘的态度激怒和有限的机会。她知道她必须离开草原为了履行她引人注目的渴望更广泛的经验和艺术。像Kronborg西娅的云雀之歌,凯瑟知道她永远不会找到成就感,除非她离开她的家。然而,与此同时,她还发现,她的存在是根植于她童年的景观。因此,回到它,即使只在内存中,是必要的和不可避免的。

凯瑟曾经说过,最重要的印象一个接收在十五岁之前,事实很明显,她所指的是尤其是自己的经验的内布拉斯加州的草原。她使用一些维吉尼亚记忆在她的作品中,但只是偶尔,在一些早期的短篇小说,之前他们在她去年发表的小说,撒非喇和奴隶女孩。在她的“内布拉斯加州的作品”,这不仅是内布拉斯加州,凯瑟唤起,但,同时,内布拉斯加州的象征,意味着什么,因为她不仅仅是一个地区的作家。她的工作的范围是广泛经验的范围,向西和内布拉斯加州代表了她生活的必要性。无论在她的作品中感受到景观的拉,有Nebraska-whether设置是科罗拉多州,堪萨斯州,新墨西哥州,甚至农村宾夕法尼亚或边境魁北克。

一直认为,她的生活有一个向东的必要性。草原生活的原始困难有时会毁坏身体,精神的流失,和一个人往往需要别的东西。一个男人真正的敏感性和文化,比如安东尼娅Shimerda的父亲,例如,就无法生存在一个坚硬的土地。凯瑟的意识这个事实对她留下了深刻的印象。第一个故事后她听到来到内布拉斯加州是弗朗西斯Sadilek的自杀,她重建的事件我的安东尼娅。心爱的土地不仅可以吸引人地残忍,但这也未能提供的环境培训,纪律,和欣赏艺术家的成长和发展的必要条件。虽然土地提供了内存使用的材料和人才的种子发芽的土壤,它不可能产生最后的水果。

然后,内布拉斯加州的一部分凯瑟经验是小城镇生活和艺术雄心勃勃的提供的有限的机会。在她的一生中,她感到被误解的一些市民知道她年轻时。字母在红色的云,她终身的朋友凯莉矿工舍伍德(来自谁shedrew弗朗西斯哈林我的安东尼娅),表明大幅凯瑟感到他们不赞成她。她背叛他们的代码,并拒绝仍是他们却受到批评。

东部和西部
西娅Kronborg不是唯一凯瑟字符被撕裂,喜欢她的创造者,东西方文明和土地。在我的安东尼娅,年轻的吉姆负担表达凯瑟的敬畏和恐惧的感觉在他到达内布拉斯加州。后来,当他在林肯上学,最终在东方树叶的职业,他的过去和他保持的内布拉斯加州的风景,就像住在凯瑟,即使长时间的缺席。克劳德·惠勒,我们的一个,也有一个良好的支出他制造商。就像他喜欢内布拉斯加州的美丽风景,他cannotfind直到他离开它。像凯瑟,最终在文明对他是法国。

凯瑟的对立方面的愿望,土地和文明或更具体地说,艺术皆平等的价值。她永远不可能完全放弃一个其他或价值高于其他。因此,土地是“诅咒”的幸福和她的生活。她很可能会说同样的事情对她的艺术。然而,具有讽刺意味的是,至少根据她的朋友伊丽莎白中士,直到凯瑟使她对土地的感情的一部分她的艺术,她真正意识到潜在的作为一个艺术家。虽然东方和西方,文明(art)和凯瑟的土地非常基础的工作有时在磁极必须做出的选择,它们都是有价值的。每个的最大威胁不是;每个面临的最大威胁是一个剥削的唯物主义,没有欣赏的内在价值的土地或艺术。

在凯瑟的作品,同样的脉冲,利用土地也是破坏艺术和文明的优秀品质。作者最卑鄙的人物如常春藤彼得斯失去的女人和贝利斯惠勒我们的一个没有感觉的土地或在过去的港口。他们感兴趣的是赚钱,尽快尽可能多。凯瑟非常敬佩了早期铁路先锋,有钱人的巨大勇气,视野,和品味,购买他们的照片失去的女人。然而,太多的人追求财富的欲望,收购是破坏性的角色。他们对凯瑟颠覆是什么生活的一些最积极的价值观,与地球的关系和美感。

凯瑟的十二个小说,只有三个,亚历山大的桥,我的死敌,撒非喇和奴隶女孩,不要集中处理东方和西方之间的紧张关系,与文明和土地价值受到占有欲的精神;然而,即使后者点联系。例如,玛拉Henshawe严酷的性格是造成这一结果的部分原因是她需要住在一个风格只有钱可以提供;拥有这种风格的欲望会导致人类的买卖,一个中心问题撒非喇和奴隶女孩。

啊,拓荒者!
凯瑟的第二部小说,啊,拓荒者!内布拉斯加州,她第一次使用材料,介绍了土地和文明之间的冲突和破坏性的唯物主义的威胁的重大关切。小说的主人公,亚历山德拉柏格森,是地球母亲,如此密切相关的土壤和日益增长的事情,她非常同一性与地球似乎残酷的野外土地转化为丰富的种植面积,心甘情愿地收益率的珍宝。从一开始,她相信土地,喜欢它,即使她的兄弟和邻居鄙视andcurse它生长。亚历山德拉的两个兄弟有这样的财务失败的恐惧,他们不能看到土地的潜力。

凯瑟,然而,不只是现在的亚历山德拉的斗争,最终的胜利。还有另一个价值,反对土地但同样重要的是,亚历山德拉必须。她最小的弟弟,埃米尔,敏感,不适合生活在大陆分水岭,可用,她希望他有机会只有在文明的中心。不过,他完美的精神使他在草原环境灾难的激情可以运行高,无节制的,文明的影响。埃米尔爱上玛丽Shabata,免费的,野生动物,他们都是被她激怒了丈夫。这本书的最后的愿景,然而,回到土地的持久品质的肯定,人类联盟的价值。

云雀之歌
家里的景观和艺术之间的冲突是显著的中心人物云雀之歌。西娅Kronborg是在许多方面年轻人薇拉•凯瑟,战斗小城镇的生活在大草原上的狭窄,需要离开月长石开发人才,但也需要跟她把家里的景观艺术的欲望。西娅离开家,但她也有她的家庭和她以达到她潜在的作为一个歌剧演唱家。,她在追求艺术已拨出她一定再接,以新的方式使用。事实上,凯瑟明确表示,没有家里的集成,西娅可能永远不会成为一个艺术家。月长石,然而,也有它的唯物主义者,他显然站在反对持久,如果有时相互矛盾的,地球和艺术的价值。唯一的恶棍是西娅的妻子最好的朋友和支持者,阿奇医生。她是一个意思,与小气的女人,皱缩。

西娅离开后月长石和芝加哥去学习音乐,杀戮速度和对抗平庸穿她断裂点。为了在selfrenewal,她在附近的一个农场接受一个邀请疗养在亚利桑那州大峡谷de秋儿。在那里,她花很多时间在阳光下躺在红色的岩石,古代陶工的路径后,检查他们的陶器的碎片仍然躺在河床。这有西娅已经生下她的艺术家自我的启示。这些古老的陶工陶器艺术装饰它。黏土罐子不会成立任何更好的艺术能量消耗,但他们的制造商消耗能量。这启示来西娅景观本身,它给了她她需要的知识为了继续她的研究:艺术的欲望是普遍的,永恒的,她是它的一部分。

露西Gayheart
的同名主人公露西Gayheart并不像西娅努力和不屈不挠的性格,也不是她注定要成为一个表演艺术家自己的权利。然而,露西很像西娅(youngWilla凯瑟)在她需要离开草原景观和追求艺术追求等的唯一地方是可能的,这个城市。然而,露西是在许多方面上的孩子爱结冰的河上滑冰,她乞求保护妹妹宝琳的一个果园,单调乏味的唯物主义者,想要减少,因为它不再是富有成效的。给她自然也就不足为奇了,露西爱上在实践歌手来说,她扮演的佐餐食品。他是艺术的化身,她的灵魂渴望。他意外溺水后,露西回家和sheherself死于滑冰事故,她的死最后一个联盟与地球。有一个“阿奇医生的妻子”露西Gayheart。具有讽刺意味的是,她嫁给一个男人inHaverford露西可能幸福的结婚,一个人的能力,欣赏一种罕见的和可爱的露西的现象。

我的安东尼娅
地球母亲的亚历山德拉柏格森、更多的韧性和人类,安东尼娅Shimerda我的安东尼娅对于许多读者凯瑟最吸引人的特征。她变成了一个总强度和慷慨的化身,与那些有土地和自然的力量。不像亚历山德拉,她对生命的能力不仅表现在树木和植物她往往还有很多孩子,谁似乎几乎奇迹般地从地球。在吉姆的负担,他告诉这个故事,并在某种程度上,在安东尼娅的丈夫,安东Cuzak,东部和西部之间的冲突发生。吉姆,像凯瑟,内布拉斯加州,来自维吉尼亚州作为一个年轻人,虽然他已经在东部城市寻求他的职业生涯中,他从未被内布拉斯加州的灵魂。甚至作为一个学生大学林肯的内布拉斯加大学,他凝视着窗户,想象那里的风景和人物的童年。安东尼娅代表对吉姆来说,即使在城市生活的二十年之后,地球的所有积极的价值观对于商业文明的量可以补偿。在书的最后,他决定torevitalize过去与土地的联系,但仍流浪汉几点燃streetswith Cuzak,一个城市的人放在心上。

我的安东尼娅的唯物主义者也明显。事实上,凯瑟最难忘
坏人是lecherousThe冲突严酷的生活在大草原上和文明的文化优势也在安东尼娅的父亲,他是一个有天赋的音乐家在欧洲,但现在,贫困和劳累,不再玩小提琴。安东尼娅的深深的谢意Cuzak质量和为他温柔的城市的方式和她的骄傲在吉姆的“城市”的成就之间的桥梁草原和文明。

在唯物主义者也明显我的安东尼娅。事实上,凯瑟最难忘的恶棍是淫荡的,greedyWick铣刀,黑鹰的邪恶的债主。他最后是制定行动计划,他会杀了他自己和他同样贪婪的妻子,同时保证她的亲戚不会得到一分钱的钱。

我们的一个
克劳德·惠勒的主要特征我们的一个撕裂,凯瑟的许多年轻人一样,需要和需要保持。克劳德充满了渴望,他并不完全理解。所有他知道是他燃烧来满足内心的欲望,和他做每件事情都似乎出错。正如他爱的河流和园景观,他觉得不适应环境的人。他父亲的丰盛,冷淡的唯物主义只是痛苦的他略低于困难,把握贪婪的哥哥Bayliss不流血的,虔诚的吝啬他的妻子伊妮德和他的弟弟拉尔夫的欢快的自私。世界开始开放在短时间内,他被允许参加林肯大学,但是克劳德完全发现自己只有当他在法国军队,开始战斗。在那里,他遇到了大卫格哈特中尉,一个音乐家,遇到一个亲切的文化氛围,他回答说他的心。

然而,这部小说的麻烦的方面。克劳德的真正实现是在战斗中,死亡和毁灭包围。只有这样,他觉得在一个与自己和他的环境;只有老痛苦了,张力释放。最后,他被杀,他的母亲感到某种意义上的感恩,至少他没有面对失望的回到一个给自己的国家在物质追求。除了亚历山大的桥,这可能是凯瑟最成功的小说,也许部分原因是她是感情非常接近她的中心人物。凯瑟公开声明,她模仿克劳德在年轻的表妹她死于第一次世界大战,但在她的信中表示,克劳德,事实上,凯瑟自己的化身。这部小说是一个中央紧张局势的深刻描绘她的工作之间的土地和文明,也描述了精神损害唯物主义的威胁无时不在。

失去的女人
在失去的女人凯瑟再次显示了人物的需要文明的设施,尽管西方景观的吸引力。,尽管读者可能错凯瑟的主角有时对她有利的道德,凯瑟公开表达了她对女人的感情在她玛丽安Forrester的特点。进一步的,无情的,唯物主义的思维定势,几乎都是“敌人”凯瑟的作品生动地描述粗糙图的艾薇彼得斯。作为一个男孩,艾薇残酷地瞎了一只鸟,然后将它设置免费的,作为一个男人,他耗尽了曾经forrester的可爱的沼泽地为了使他们产生利润。肆无忌惮的精明,他设法妥协美丽的玛丽安与尽可能少的良心Forrester他向无助的鸟。

直到她丈夫的下降,Forrester夫人设法两全其美,东方和西方,开支她夏天在美丽的乡村外甜的水,在伯灵顿行,她冬天丹佛和科罗拉多州斯普林斯的生动的社会氛围。队长Forrester,她的哥哥,开拓西方铁路发展积累了财富。小说打开时,船长每况愈下的健康状况已经开始限制Forrester太太的社会和文化的机会,虽然她仍然喜欢访问这座城市和娱乐重要的客人在甜水。它变得明显,然而,失望的是玛丽安Forrester的年轻的崇拜者,尼尔赫伯特,玛丽安对生活的热情和高昂的生活让她到外遇的机会,如果帅,弗兰克。我和我的朋友之前船长的死亡。这件事预示着她绝望的背叛艾薇彼得斯。然而,它是重要的,凯瑟从未法官玛丽安,虽然规矩尼尔。这不是宛如Marian Forrester,凯瑟谴责,但把握常春藤彼得斯和无原则的弗兰克Ellinger-and甚至无情的尼尔赫伯特。小说的主人公是Forrester船长,他心甘情愿地放弃他的财富来维持他的荣誉。

6 e827b8c49580505ef615aca09c69a69——willa-cather-fiction-books

教授的房子
中有两个情节教授的房子,其中一个中心日益增长的生活疲倦Godfrey圣彼得教授和他的学生的经验,周围的其他台面TomOutland,遥远的沙漠。两组的经验,然而,照亮文明之间的紧张关系和开放的破坏性的自然景观和聚焦于物质欲望。圣彼得,高度文明的人高尚的品质和敏锐的欣赏真正的艺术,失去了心在他女儿的贪婪和自私和他妻子的越来越浓的兴趣,他认为招摇的显示。在书的最后,他他的想象力集中在堪萨斯大草原上孤独的,原始的童年自我。他想要夺回自己之前,他结婚了,他的家人和他的同事们开始前接合动词“购买”的每一次呼吸。TomOutland,非凡的圣彼得教学生涯的学生,变成了同样对社会及其贪婪。凯瑟备件他从他生活在这样一个社会,然而,在幸运的让他在法国在战争中死去,她让克劳德·惠勒死去。具有讽刺意味的是,它是汤姆的发明一个新的引擎,将在一个浪漫的冲动圣彼得的一个女儿,这让她和她的丈夫有钱。放牧的牛在大西部沙漠,汤姆外域和他的搭档罗迪布莱克探索伟大的蓝色台面河对岸的夏季放牧范围。,他们发现残余的古老的悬崖峭壁,包括许多瓶子装饰华丽。 These jars provide for Tom, as they had for Thea Kronborg, a priceless link with the art and people and landscape of the past. In these jars, the tension between land and art is erased. While Tom is away on a fruitless trip to Washington, where he had hoped to interest someone in his find, Roddy Blake misguidedly sells the relics to a European art dealer. Recovering from two heartbreaking disappointments, the loss of the relics and the loss of Roddy, Tom makes his spiritual recovery through union with the mesa itself. He becomes one with the rock, the trees, the very desert air.

死亡是大主教•即使死亡是大主教不是凯瑟小说的最后,在一个非常真实的意义上经过她的努力协调,中央敦促对土地和对艺术,或文明,她的生活和她的工作的标志。自私和贪婪在这本书是一个威胁,但他们的影响力是一种凯瑟的浓度在父亲让拉图的塑造力她的叙述。他是凯瑟的理想的人,书的最后的美德的完美结合的景观和文明的最好的方面。

作为一个年轻的牧师,拉图发送从一个高度培养环境在他心爱的法国振兴罗马天主教在崎岖的新墨西哥领土的新世界。学习艺术,上流社会的方式,致力于他的召唤,这个男人fine-textured情报被迫找出他的命运在一个荒凉的,凄凉的土地中,在大多数情况下,简单的人从来不知道或在很大程度上被遗忘的文明教会的圣礼。他最亲爱的朋友,父亲约瑟夫Vaillant而言,今后与他结实,活泼的人,拉图的补充。拉图必须带一些贪婪,不守规矩的当地牧师,但他最大的是内部斗争他将自己工作,欧洲文明的产物,为需要的人服务于教会在这广阔的沙漠土地。最后,他非凡的自然是印在贫瘠的不可磨灭的风景,风景是印在他的自然不可磨灭。而不是回到法国正式退休,他选择留在新的世界。他与土地的总和解象征的实现他的梦想建立一个欧式教堂的金色摇滚新墨西哥。在建筑的艺术文明优雅的合并与西方园林的土壤,就像让拉图的精神。

阴影在岩石上
阴影在岩石上较小的书,为其景观魁北克的岩石,但旧的文明方式之间的张力仍然是法国和加拿大的新方法的未来,未知的孩子,蛮荒的土地。它也集中在罗马天主教会的努力给新世界带来精神文明,但它的主人公并不是一个牧师。相反,它是年轻的塞西尔Auclair谁值的老方法,连忙告诉她,她的母亲,还是无价的她的父亲,但他也对未来的潮流,嫁给了一个加拿大边远地区的最深的关系是未知的风景。

凯瑟的作品是一种情感的自传,跟踪她最深的感受的过程中什么是最有价值的人类经验。凯瑟,经历了最好的,什么,帮助一个忍受,土地中包含的值,在人类文明的冲动,特别是艺术的冲动。什么是最好的在人类对这些东西,这些东西有能力授予爵位的回报。有时他们看起来相互排斥,开放的景观和文明,和一些人物从未调和明显的极性。凯瑟说,然而,最终一个既有东我们。对她来说,和解似乎主要发生在她的艺术,在那里她能爱和写的土地,如果不是生活。这样的冲突可以解决,因为它涉及到两件事之间的紧张关系的潜在价值。因此,在她的生活和她的艺术并不是这种冲突导致凯瑟绝望;相反,它是人类一般的意愿让贪婪和无耻的破坏土地和文明。同时,光明前景的年轻人,在他渴望艺术可以重生的土地和每一个新的一代,这使她高兴。玛丽莲·阿诺德

主要作品

长小说•亚历山大的桥,1912;啊,拓荒者!,1913;云雀之歌,1915;我的安东尼娅,1918;我们的一个,1922;失去的女人,1923;教授的房子,1925;我的死敌,1926;死亡是大主教,1927;阴影在岩石上,1931;露西Gayheart,1935;撒非喇和奴隶女孩,1940年。
短篇小说:巨人的花园,1905;“保罗的情况下,1905;青春和明亮的美杜莎,1920;模糊的命运,1932;老美等,1948;薇拉•凯瑟的收集短篇小说:1892 - 1912,1965;叔叔的情人,和其他故事:薇拉•凯瑟
收集短篇小说,1915 - 1929,1973年。
诗歌:4月暮色搏斗,1903年。
非小说类:不低于四十,1936;薇拉•凯瑟在写作,1949;薇拉•凯瑟在欧洲,1956;艺术的王国:薇拉•凯瑟的第一原则和关键语句,1893年1896年,1966;世界和教区:薇拉•凯瑟的文章和评论,1893 - 19021970(2卷)。
杂项:作品从薇拉•凯瑟的校园,1950年。