两个持久的主题动画阿尔贝·加缪的写作和他的艺术基础愿景:一个是宇宙的谜,是惊人美丽然而对于生活漠不关心;另一人的谜,他渴望幸福和人生的意义仍然unextinguished被他充分意识自己的主权冷漠的死亡率和环境。每根的小说,每一个,每一篇文章,甚至每一个条目在他的笔记本电脑可以找到加缪不断的需要调查和拼图讽刺进退两难的处境,他被认为是人类的本质:人具有想象力设想的理想存在,但他的情况和他自己的权力允许其成就。这个绝望的双重约束的感觉让加缪的义务不可避免的面对一个压倒一切的人的道德问题:鉴于人的限制条件,有可敬的条款,他的生活可以吗?
快乐的死亡
他最早尝试铸造这些主题在小说形式,加缪利用个人发展的传统小说,或教育小说,描述一个年轻男人的接触生活,爱和死亡。结果是情景性小说,显然根据他自己的经验但由第三人因此缺乏统一和一致性,背叛他希望焦点的中心思想:接受死亡的问题。他称这部小说快乐的死亡和显示他的英雄坚决无生命的世界他修理他的意识,努力成为一个石头和实现死于混合轻轻快乐和轻松安静和谐的宇宙,同时保持清醒,直到最后一口气。这本书的最后一句话努力说服读者的修辞英雄确实达到了快乐的死亡他寻求:“石头和石头,他返回的喜悦他的心不动世界的真理。”
然而加缪似乎已经感觉到,修辞是没有说服力的理想幸福的死是一种错觉。也许他甚至意识到英雄的斗争仍有意识的生命直到最后一口气,在现实中,抗议死亡和矛盾的渴望使过渡到死亡宁静,听不清。无疑这是一些这样的书的失败,相信加缪不公布这项工作,由当他还没有25岁。其死后出版了学者的机会看到加缪的第一步尝试制定的微妙和复杂的主题使他伟大的小说。
那个陌生人
那个陌生人,加缪的第二次尝试写一本小说,包括一系列的场景,人物,和情况快乐的死亡(Mersault的英雄一个快乐的亲爱的h,成为莫索特那个陌生人)。两部小说的详细比较,然而,清楚地表明那个陌生人出现在1942年,四年之后,许多事件加缪抛弃了快乐的死亡,是一个完全不同的概念和主题。不再专注于幸福的死亡,加缪把他的注意力那个陌生人幸福生活的问题,人的非理性的、迫切需要找到存在的意义。莫索特,他的主角不是脆弱的,成熟,death-haunted图之前的小说,而是一个健壮的原始似乎出奇的没有正常的态度、价值观、和社会文化诱发他的感觉,仿佛他一直在长大一些其他不可思议的“陌生人”完全的意义上。此外,加缪偶然发现第一人称叙事的设备是最有效和戏剧性的方式和他的令人不安的主人公面对他的读者,所以与他的环境。著名的开场白冲击读者的意识的令人不安的陌生感旁白:
妈妈今天去世了。或者是昨天,我不知道。我收到了一份来自家里的电报:“母亲去世了。明天的葬礼。你的真的。“这并不意味着什么。也许是昨天。
精明地关注母亲的死亡作为揭示人类最根深蒂固的社会态度的试金石,这些话达到双重效果:他们告诉读者,死者的儿子的母亲会说她的死没有任何预期的痛苦的症状,但是,与此同时,他们提醒读者的社会,没有家族与死者的关系,习惯性的面具下的冷漠空洞的修辞公式如电报通知。
这种双重视角完全开发的后续章节的基本主题书:虽然莫索特hisownforthright帐户的显示了他的生活,他并不同意他关于死亡的社会的传统观念,宗教信仰,家庭,友谊,爱情,婚姻,和野心,他还设法reveal-often没有意识到——那些传统观念通常是浅,虚伪,或者困惑的,构成一个社会的可悲的发明渴望投资它的存在,它没有意义。因此,莫索特时,他的老板问他是否有兴趣在一个任务建立一个巴黎办公室老板的生意,说他住在巴黎没有兴趣,读者意识到莫索特根本不相信物质环境可以使他的生活有什么不同。同时,老板的沮丧反应莫索特冷漠机会巧妙地扰乱读者怀疑,毕竟,老板可能有接触但盲目信奉的价值的野心。类似的时刻发生在莫索特和他的女朋友玛丽,讨论爱情和婚姻。读者肯定是不舒服的莫索特漫不经心的说,他不知道什么是爱,但是他愿意娶玛丽如果她想要它。,然而,不同的顺序的不适,克服读者当玛丽坚持认为,婚姻是一个非常严重的物质和莫索特平静地回答说,不是。
小说的第二部分,致力于莫索特的审判后,他已经杀了一个阿拉伯人,带来额外的和更加令人不安的变化在同一双重角度来看,莫索特显示没有意识或接受关于正义的传统信仰,谋杀,法律程序,和证据的本质,而所有的“正常”人显示未经检验的或自欺的信念对所有这些问题。摆脱小说的讽刺意义的是,尽管莫索特有罪的生活,社会的句子他死亡不是犯罪,而似乎无法交易,但他拒绝遵守社会的价值观,没有“玩这个游戏。“正如加缪自己简洁地说,他的小说并不意味着任何人哭泣在母亲的葬礼上可能被判处死刑。
批评人士经常抗议,在那个陌生人,加缪操纵他的读者的情感,诱导同情莫索特,即使他是一个道德怪物和嘲笑其他人作为社会的代表,害怕面对现实,因此受到莫索特清晰的世界和无情验收。这样的抗议是合理的,但是,只有当一个假定加缪的目的那个陌生人是一个现实世界的表象,拿着镜子自然。事实上,莫索特不是一个可信的人,小说的事件不过是昏暗的诱发和信服的动机,和文本本身的存在,莫索特的第一人称叙述事件,从不解释。在那个陌生人,加缪几乎没有让步,现实主义的常规程序,构建而不是一种神话哲学的目的,要把这骇人听闻的故事一个虚构的人的基本自然冲突作为一个简单的,性感的,他隆重自恋的自我形象作为一个智能存在的每一个手势都有卓越的意义。解读为一种诗意的寓言,而不是作为一个典型的人类行为的故事,那个陌生人被视为一个强大的描述人类痛苦的分裂的灵魂,一次快乐的生活和悲惨的礼物没有任何明显的目的,冷漠的生活和周围的宇宙。这样看来,那个陌生人值得美誉的伟大的艺术作品之一,上半年的20世纪。
瘟疫
寓言模式给出一个更详细的和现实的人类基础在加缪的下一部小说,瘟疫,被许多评论家认为是他的杰作。这次,加缪使共同努力创建一个强烈的地方在一个真正的设置和描述全面和可信的人物。生动的具体细节和实际地名,加缪把读者的城市奥兰,在Algeria-a城市他亲密的个人知识,有在较长时期,描述了影响住在那里,真正的一个虚构的鼠疫爆发的地方。读者分享的第一个可怕的发现老鼠死在大街上和公寓走廊和经验的传播恐怖和恐慌作为第一个人类瘟疫的受害者出现在随机位置。很快,城市是下令关闭,从世界其他地区隔离,当局试图动员困人口和制定严格的卫生规定来限制疾病的影响他们知道他们不能治愈。
小说的核心的描述各种方式个人应对恐惧和隔离由突然围攻,入侵的军队是无形的。传达的各种反应这样一个极端和集中危机在人类事务中,加缪故意避开方便设备的无所不知的叙述者,使每个事件和场景的描写一位目击者帐户以某种形式:口头报告或对话,信件或私人日记的文字,,为主要设备,日常的书面记录的观察小说的主要人物,Rieux博士。而在陌生人的第一人称叙事主要是描述的设备,用来描绘外星人图的令人不安的远程和中空的个性,瘟疫叙述现实主义的装置,用来减少毁灭性人类难以理解的事件,因此可信,规模由描述这些事件被一个代表性的普通公民。
瘟疫不同于其前任不仅在技术上,而且主题。加缪的灵感来源瘟疫没有哲学抽象但自己生活的特定事件:沮丧和绝望,他经历了战争期间,当盟军入侵北非的后果他妻子困在奥兰(虽然他在抵抗组织的地块中央)和切断他们之间的所有通信。这种经历了虚构的想法在他心中发芽,和文学model-Daniel笛福《瘟疫的一年(1722),还有更具体的形式。
核心的理念瘟疫当然,男人遇到死亡的主题,而不是人的解释生命的主题,在陌生人中占据主导地位。事实上,由于瘟疫加缪是回到他最早的小说作品的关注,快乐的死亡,但有一个主要的新重点。瘟疫问题不是个人的追求与死亡,而是一个集体的无意识的对抗。在瘟疫,死亡被描述为一个机会的一个突然的冷漠的本质,无缘无故,变成了一个邪恶的对人类的威胁。死于瘟疫的形式是意想不到的,不合理的,荒谬的表现,根本没有意义的生活中是一个主要的潜在主题的陌生人。在瘟疫,然而,加缪提出了矛盾,当死亡是荒谬的一种表现,它激励一个人的精神,使个体与他人对抗死亡,从而赋予生命的意义和目的。这部小说从邪恶可能会幸福,似乎表明:这是一个痛苦的讽刺人类状况的个体常常发现自己的勇气和能力的兄弟感情,是幸福的,只有当他们被邪恶的威胁迫使发现。
乐观的暗示在这个矛盾的主题——幸福是,毕竟,可能对某些情节可怕的够了,然而,不足以抵消瘟疫的基本的悲观情绪。Aglance命运的主要人物会使这项工作清单的基本阴郁。中心的行动是伯纳德•Rieux医生每天他生命风险领导对抗瘟疫,谁比谁都在小说中,体验满意度和发现自己的快乐等于英雄任务带来的感觉与其他兄弟债券和他们共同的斗争。他的满意是短暂和欢乐,然而。他知道他不能治愈瘟疫的受害者,必须抑制他的同情他们,如果他是可有效减轻他们的痛苦,让他们从感染别人。这个绑定的结果是Rieux袭击他的病人和他们的家人一样冷和冷漠;他最终被讨厌的他试图帮助。异卵债券与其他那些试图帮助发展在只有少数情况下,因为他的大部分同胞太害怕或自我中心加入他的努力。此外,债券并发展,这证明太过勉强穿透他的自然隔离。
异卵债券的限制是小说中最生动地表达的时刻当Rieux和Jean Tarrou(一个旅行者通过其杂志小说相关的一部分),看到的第一个迹象表明瘟疫正在消退,决定一起去游泳,以示庆祝。关键是精心制作的,虽然每一个感觉的友爱与其他在同样的水游泳,每个也意识到最终完全孤独的快乐和自由移动通过水和安详忘记瘟疫一会儿。尽管把他们联合起来的共同的情感,每个感觉游泳主要是一个孤独的体验。最后,当瘟疫结束,Rieux发现自己现在奇怪的是空无一人,疏远欢乐的人群再次填满街头的奥兰;他的任务不再存在的紧迫性召唤出他的勇气。事实上,因为他已经失去了最亲爱的他妻子和Tarrou-he后感觉比以往任何时候都更加孤单瘟疫了。
另一个重要人物表现不比Rieux: Tarrou是死于瘟疫;约瑟大患有但复苏,恢复他自己的任务写一本小说,他还没有完整的第一句话,因为他不断地修订和重塑在徒劳地寻找着完美;Rembart,记者是瘟疫,困在奥兰的叶子时,但是不写任何关于它,发现自己的专业不足这样一个了不起的任务;和Cottard瘟疫期间从事非法交易市场暴利,疯狂的瘟疫结束时,公民随意拍摄,直到他被警察抓住了。几乎没有在这部小说中,滋养一个乐观的前景,除了Rieux的犹豫和试探性的语句,最后他的编年史,在肆虐的瘟疫,一得知“男性,有更多的东西比鄙视欣赏。”
瘟疫是最长的,最现实的,在艺术上最令人印象深刻的加缪的小说,提供丰富多样的人物和一个连贯的和引人入胜的情节,把一个完整的世界令人印象深刻的生活,刺激读者的道德反思能力。尽管其生动的现实主义,瘟疫是神话和寓言的影响不亚于是陌生人。第一次出版时,瘟疫被广泛解读为一部关于德国占领法国抵抗运动,与瘟疫象征着邪恶的纳粹。自1940年,然而,更普遍的主题和象征在书中被发现,包括邪恶的令人恐惧的随机性质,认为人类的征服邪恶是永远不会超过临时,斗争将总是更新。它还被广泛承认瘟疫在很大程度上,深刻反思人类语言的令人沮丧的限制通信的一种手段,代表人类存在的真相的一种手段。这一主题的发现使得瘟疫加缪的大多数现代小说,最多的一个对未来的加缪说的读者。
近十年后的出版瘟疫受阻,加之名声的后果,加缪难以找到足够的时间和隐私构成一个新的小说和完成的工作哲学和戏剧作品开始之前,他写道瘟疫。在1950年代中期,他开始创作的短篇小说的共同主题,流亡的条件,这是其中的一个故事,他忽然灵感扩大成一个短篇小说的形式写独白,出版于1956年秋天。
秋天
的产品在加缪的生活陷入困境的时候,秋天是一个麻烦的工作,充满了才华横溢的发明,令人眼花缭乱的双关语,和毁灭性的讽刺,但深刻的讽刺,被这么多突然语气的变化,使读者不断失去平衡和不确定作者的观点或目的。这很难辨别书的意思是固有的基本前提,工作记录的谈话——实际上一侧的对话又邋遢的酒吧一个法国人在港口地区的阿姆斯特丹和不麻烦为了掩盖这一事实,他说什么,大多数人包括他的名字,是发明。因为他是世俗和培育,他的谈话是迷人的,抓住他的注意力隐含对话者(当然,也是读者)与铆接力。让-巴蒂斯特·Clamence他给自己的名字,一个名字,唤起先知的圣经人物施洗约翰在旷野的声音哭(deserto vox clamantis),同时巧妙地与占领他声称,也自己的发明:judgepenitent。
Clamence评论他的对话者时,快结束时,他的五天的独白,“我知道你在想什么:很难区分真正的假的我告诉你。我承认你是对的,“读者认为加缪突然做了一个个人干预小说为了警告读者,他或她已经被Clamence故意操纵的做作,完全有权利感到困惑。加缪这样信号的读者这本书的令人不安的影响计算,从一开始就刻意。只有在最后页的小说他澄清的目的Clamence发明了叙事的意义和他的发明的召唤,但解释late-deliberately所以,读者可以永远免费的疑问是否Clamence的整个性能设计提出问题关于什么是真,什么是假,什么是善,什么是恶。
Clamence的“解释”,事实上,最令人不安的元素在书中。他尖锐地承认他的对话者,他忏悔的“坦白”自己的罪在精心控制模式中,只为了引起他的对话者“承认”,从而使Clamence扮演法官的角色。Clamence开始他的“忏悔”通过描述他在巴黎成功的事业作为一幅备受推崇的律师以捍卫“寡妇和孤儿”,也就是社会的无助和弱势群体。他有理由看到自己是一个品德高尚的人,他说,直到他开始“听”一个女人的嘲笑当他看着镜子里的自己与那些自鸣得意的感觉。嘲弄的笑声提醒他,他的律师利他主义只是一个自私的面具,迫使他召回事件试图忘记:穿越一座桥在塞纳河一天晚上,他看到一个年轻女子把自己扔到水和没有努力救她或寻求帮助,而不是匆匆走了没有回头。因此嘲笑他的良心嘲弄他压抑的记忆他的内疚:美德的敬佩的人在现实中是一个欺诈,罪人和其他人一样。
Clamence继续解释,之后他发现越来越难以继续他的职业生涯在巴黎和忍受他有罪。与此同时,他不可能放弃他需要在道德上高人一等的感觉。他解决这个私人内心冲突,然后他说,是他自己聪明,发明了一种新的职业judge-penitent。他闭巴黎办公室,搬到港段Amsterdam-which,他指出,在同心圆的中心阿姆斯特丹的运河,像在但丁的《地狱》第九层地狱,,此外,”的现代历史上最伟大的犯罪之一,“这意味着纳粹破坏整个犹太社区的阿姆斯特丹。在这些新环境,他不仅可以减轻他的内疚的感觉,他在第九层地狱,在那里他是,但也能获得的无休止的游客被吸引点,他可以“帮助”,在这样的有利环境,认识到自己的罪行。他的“帮助”由一个朗诵自己的罪,所以安排强调他们的普遍性,从而巧妙地促使他的听众承认同样的罪。这样,Clamence用他的完美表现作为一个忏悔的把自己深深满足法官的位置,听到他的听众的忏悔而沉浸在自己的道德优越感的温暖的光辉。无一例外,因为每个人都是有罪的罪人,Clamence说他已经解决的困境如何幸福的生活和他的罪行。必要的秘密,他说,是先指责自己,所有的七个红衣主教sins-thereby收入指责其他人的权利。
Clamence的“解决方案”,它的结论秋天,是一个滑稽的道德推理,突显出苦涩的讽刺这是这部小说的核心。像加缪的其他小说,秋天是一个探索人的道德本质和他的热情寻找幸福的世界,是对这样的精神价值,但与他的任何其他的小说作品,秋天既是来说悲观,事关模棱两可。Clamence的忏悔,加缪的意图斥责自己拍摄自己的名声太严肃,因此补偿他的个人骄傲的罪?许多批评人士读这本书,当它出现在1956年。还是使用Clamence,相反,为自己报仇的敌人,他认为太快采取道德优越感的语气判断他的立场在阿尔及利亚内战吗?许多其他批评人士认为秋天这样的。代以后,这种建议似乎是合理的,解释的有效性。秋天是一个喜剧杰作,语气非常平行,其主题,及其模糊性加缪的短篇故事”乔纳斯,”写相同的时间的故事,每个人都同意,作者试图与他的艺术不育公共义务之间的冲突,他感觉和对隐私的需求。
“乔纳斯”以一个著名的语言歧义:painter-hero的故事,经过长时间冥想,意味着他认为油画的一个词,但它是不可能区分这个词是“孤独的”或“休戚相关的。“这很容易得出结论,使用该短篇小说作为模拟,模棱两可的秋天还故意和加缪意味着他的作品既是私人忏悔和公众的谴责。这两个含义,一个私人和其他公共,无疑是为了结合回顾性在读者的脑海里形成了加缪的普遍谴责的人的道德破产。正如标题是为了表明,秋天现代寓言是关于原罪和人类的堕落。
我们有理由相信不屈不挠的悲观情绪秋天不是加缪对人类的最后只不过是一个临时的表达沮丧,他几乎成功地消除他死的时候。1959年,他在工作上的新小说,被称为“Le总理人”的主题是庆祝经历影响了他的青春阿尔及利亚。第一个人直到长在他死后才出版,1994年;地址从一个特别的个人视角的主题,从根本上说,人类总是动画加缪的一谜的斗争创造的冷漠和道德意义的佳酿。加缪的难忘的贡献受到正在进行的对话,庞大的主题体现在三大小说他设法完成之前他的过早死亡。
其他主要工作
短篇小说:L 'Exil et le royaume 1957(流亡和王国,1958)。
戏剧:Revolte在阿,pb。1936(和他人);卡里古拉,pb。1944(或者说是。1938 - 1939;英语翻译,1948);Le Malentendu公关,pb。1944(误解,1948);我即de围攻,公关,pb。1948(戒严状态,1958); Les Justes, pr. 1949 (The Just Assassins, 1958); Caligula, and Three Other Plays, 1958; Les Possédés, pr., pb. 1959 (adaptation of Fyodor Dostoevski’s novel Besy; The Possessed, 1960).
纪实:L 'Envers et L 'endroit 1937(“错误的和正确的,”1968年);noc, 1938(“婚礼”,1968年);Le Mythe de Sisyphe 1942(西西弗斯的神话,1955);L’homme revolte 1951(叛军,1956);L 'Ete, 1954(1968年夏季);通关卡:麦1935 - fevrier 1942、1962(笔记本电脑:1935 - 1942,1963);通关卡:Janvier 1942 -火星1951、1964(笔记本电脑:1942 - 1951,1965);抒情和评论,1968(包括“错误的和正确的,”“婚礼”,和“夏天”);,1939 - 1947,2000;加缪的“战斗”:d 'Albert加缪Editoriaux等文章,1944 - 1947年,2002年(加缪的“战斗”:写作,1944 - 1947,2006)
参考书目
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托德,奥利弗。阿尔贝·加缪:生活。由本杰明·艾乌利翻译。纽约:Knopf出版,1997年
杰出的散文的分析加缪。很高兴看到“快乐的死亡”,因为它常常被忽视与加缪的其他小说收到关注。很高兴看到引用“流亡和王国”和“第一个男人”(我也希望能看到更多的分析这些作品)。加缪的工作已经对我的生活产生巨大的影响比任何其他作家。我记得当我的英语老师向我们解释他的观点和水平“局外人”,感觉被风吹走。他的工作使我能够推进一些我面临的困难在我的生命中,让我更强的人。这是一个耻辱,中年去世我想他这个世界有更多的贡献。我的英语老师指出他的死亡作为他的哲学的封装方面(一个世界或宇宙出现非理性和漠不关心的人,事情似乎发生随机和加缪车祸中死于随机和可预防的死亡)。一个非常有才华的作家,其作品(富含哲学光泽)拥有一个伟大的散文风格的变化。与COVID流行作品保留相关性。 I wish I had come across his work earlier and I think he should be more well known writer as it was only by chance of my teacher introducing him to me that I would have read his work. Thank you for the analysis of the work of Camus.