乔治·艾略特的(1819年11月22日- 1880年12月22日)小说的历史上举足轻重的地位的一些最杰出的小说家。回顾米德尔马契1873年,亨利·詹姆斯总结道,“它设置了一个上限,我们认为,老式的英文小说的发展”;米德尔马契确实,詹姆斯所谓的全景小说——”巨大的群集,深色,挤满了情节,生动的图片一样,潜伏的神来之笔,才华横溢的段落的表情,“寻求”繁殖生命的总额在英语村”——一个无与伦比的成就。艾略特也是革新者。在劳伦斯的话说,“这一切都始于乔治·艾略特;是她把行动放在里面,“因此推进心理小说的兴起,在最重要的行动来自人物的动机而不是从外部事件。那么,艾略特的作品的高潮全景维多利亚小说展开的查尔斯·狄更斯和威廉雷先生致敬和现代心理小说的开始练习詹姆斯,劳伦斯,和许多其他人。
超过其他任何人,艾略特负责使小说,题材的传统阅读主要是为了娱乐,变成一个严重的表达思想的工具。很少有小说家能与艾略特的智力或广度深度的学习。深入参与她的宗教和哲学的发酵时间,艾略特可能是第一个主要的英国小说家不订阅,至少名义上,基督教神学的原则。尽管如此,她强烈的道德承诺,来自她的福音派基督教传统,使她小说的构思作为布道的工具责任和自我牺牲的福音。
道德承诺,然而,并不能使一个伟大的小说家。此外,艾略特的非凡的心理上的洞察力使她创造人物的竞争对手在深度和复杂度上任何英语或美国小说。一些小说家也比不上她才能记录混乱的动机,复杂的自我欺骗,或者痛苦的斗争走向高尚的行为。她创造了一个虚构的世界相结合,在某种程度上无与伦比的英文小说,大全景的社会和心理洞察每个字符。
乔治·艾略特的小说的讨论可能会首先引用第十七章的亚当•比德在她的一个最有说服力的语句的信条19世纪现实主义小说家在文学。表明她正在寻求“稀有,珍贵的真实质量,我很高兴[在]许多荷兰油画,”她接着国家需要“男人准备给的爱的痛苦生活的忠实代表平凡的人在这些司空见惯的事情,看到美,慈祥地喜欢展示的天堂瀑布。“通过诚实和富有同情心的呈现一个虚构的世界比实际的一个“我们早上起床做日常工作,“小说家应该赢得读者的同情”呼吸真正的男人和女人,谁可以冷冻你冷漠或受伤你的偏见,可以欢呼,并帮助起你的同情,你的宽容,你的坦率,勇敢正义。”这些语句表明,艾略特构思小说作为一种道德力量,不是因为它是在任何狭义的说教,而是因为它教诲的读者同情的态度对他或她的人来说,这反过来会导致日常行为的正义和同情,减轻人的负担。小说,然后,执行一个函数,通常是与教会作为一个基督徒社区提醒读者基督的第二个命令,像爱自己那样爱邻居。
事实上,尽管艾略特的信仰基督教神学减弱她二十多岁的时候,她对基督教道德的主要元素,因为她理解他们仍然坚定的一生,为她的小说提供了道德框架。她练习作为小说家最终超越她的声明亚当•比德在复杂和微妙,但这种说法仍然是她的信条作为小说家的基础。
随着事业的发展,艾略特的人物变得复杂的道德范式,可以为她的读者服务作为例子和警告。最高的道德成就她的角色是放弃自己的主张幸福为了部长他人的需要,有时不值得,影响他们的生活。放弃的行为涉及到确认索赔的社区,通常为一种连续性提供了人物的过去或传统。相反,艾略特谴责的人物最严重的是那些逃避他们的责任通过一个自欺欺人的过程或自我放纵,避免艰难抉择,希望有机会将他们的自私行为的后果。人物常常被人朝着放弃作为“使者”几乎世俗化天使引导他们;他们的放弃和社区意识通常与圣礼洗礼和圣餐。任性的自我放纵的过程,另一方面,常与性的关系,显然是不合适的,虽然不一定是非法的。她在后来的职业生涯中,艾略特治疗的困难找到一个舞台,有目的的生活在英格兰的时间,但她从未放弃她强烈的个人道德责任的承诺。
亚当•比德
艾略特的第一部长篇小说,亚当•比德,是建立在两双对比人物,一男一女。亚当,一个木匠的精湛的技巧,是正直和自律的模型唯一的缺陷是他对别人的任何弱点。对比与亚当·阿瑟·Donnithorne善意的小地主的道德弱点造成的主要灾难小说。之间有一个类似的对比两个主要女性角色:黛娜莫里斯,谦逊的卫理公会牧师的主要关心的是为别人做她可以,和年轻的农场工海蒂的姑娘献媚的吸引力隐藏自我中心的核心。事实上,亚当和亚瑟喜欢海蒂加剧他们之间的对比。亚当,被她的魅力所迷住了,欣赏她作为女性的典范,没有感知对他漠不关心。亚瑟,没有真正打算,利用海蒂的自欺欺人的梦想成为一个富有的地主的妻子沉溺于与她有染。害怕当她发现她怀孕了,海蒂跑离家,徒劳地试图找到亚瑟,他已经重新加入团。她的孩子出生后,她放弃一片森林,死于暴露。当她是孩子谋杀提审,出现困难和冷漠,直到黛娜将她悔改。 Although Arthur succeeds in obtaining a pardon that saves Hetty from hanging, the young woman disappears from the story and, like the overwhelming majority of fallen women in Victorian fiction, dies. The somewhat improbable marriage of Adam and Dinah provides the happy ending that the contemporary audience expected.
夸张的方面亚当•比德倾向于模糊,特别是摘要,艾略特在小说的主要担忧。最明显,亚瑟和海蒂的关系不仅仅是一个老套的故事之间的性接触一个富有的年轻人和一个简单的农场女孩;性方面,他们的关系比自欺欺人不是那么重要,自我放纵和自我中心。人物体现的道德问题,艾略特回到一次又一次在她的职业生涯:亚瑟是迷人的,可爱的,善意的,但他缺乏力量和自我认知的目的。与海蒂打算折断他的关系,他发现自己不断努力会见她;梦想作为一个模型的地主,他接近破坏他的幸福最好的租户。海蒂的缺陷甚至更具破坏性:尽管她似乎是一个简单的魅力生物与“美丽年轻的雀跃的事情,round-limbed雀跃,绕过你的漏风的清白,“她的自负使她对几乎一切,除了她自己的美丽和她的自欺欺人的梦想。
同样,黛娜在领先的海蒂悔改的成功是一个原型的更复杂的过程发生在后来的小说,当人物的道德增长潜力大于海蒂启用发展潜力。黛娜愿意承担责任,同情地伺候人的需要美德艾略特称赞助理最重要的是可以学到其他人运转——亚当,他自己的坚定正直使他蔑视别人的弱点。他成功地学习同情是象征着由他接受一顿饭的面包和酒“楼上”海蒂的trial-one上午在艾略特的小说几个实例对象关联到一个基督教圣礼是用来表明建立的社区意识。
尽管这是一个重大成就的第一部小说,亚当•比德相比以后艾略特的小说。艾略特的描述的自欺和自负亚瑟和海蒂向前看的全面发展这一主题在后来的小说,但无论是人物还是他们的情况提供了心理上的洞察力的深度艾略特的机会以后显示。同样,亚瑟的最后一分钟营救海蒂从木架上的脚让人想起十九世纪情节剧的陈词滥调和几乎毫无意义的海蒂立即消失的故事和她的早逝。亚当和黛娜的婚姻显然迎合了这种传统的维多利亚时代的味道“快乐的结局”,似乎与黛娜的早些时候描述不一致。亚当太理想化的一个角色是令人信服的。
然而,许多次要人物展示艾略特描述的令人印象深刻的礼物。Irwine先生是第一个几个艾略特的牧师是谁良性但几乎没有精神;Poyser太太的辛辣的名言表明艾略特的幽默;和亚当的母亲莉丝贝结合母爱光栅querulousness和自怜。
弗洛斯河上的磨坊
比任何其他艾略特的小说,弗洛斯河上的磨坊她的第二部小说,关注一个字符:玛吉Tulliver。认为是艾略特最复杂的作品,玛吉体现自我放纵的倾向,艾略特谴责其他地方和认真的渴望道德成就的放弃自己的幸福,其中的标志人物艾略特似乎批准最高。
这些相互矛盾的倾向在玛吉,虽然在漫长的童年部分明显的小说,假设他们的全部意义麦琪开始一系列的秘密会见菲利普•Wakem受损律师的儿子谁玛吉的父亲视为死敌。在某些方面,这些会议是无辜的足够:菲利普和玛吉都是孤独的,他的身体缺陷和菲利普是分开的玛吉被她的家人的金融祸患孤立,和他们的谈话为他们提供陪伴他们找到其他地方。更重要的是,然而,玛吉和菲利普的会议是错误的,他们要求她欺骗她的家人,因为他们会,如果发现,添加她的父亲已经溢满的苦杯中的悲伤和痛苦。尽管玛吉的行为标准是被要求满足似乎漫无目标地僵硬,艾略特明确表示,玛吉错在没有会议。麦琪的勉强义兄弟汤姆发现会议和严厉将停止,甚至玛吉觉得“的感觉从隐蔽的解脱是欢迎不惜任何代价。”
玛吉的行为未能满足标准要求她有更严重的后果,当她允许自己去了斯蒂芬的客人,一个年轻的男人几乎是和她的表妹露西订婚了。尽管玛吉Stephen的提议,拒绝婚姻,他们明显私奔丑闻导致前列腺露西和强烈分歧玛吉的家庭。汤姆尤其坚决谴责她。
玛吉是一个人物有时几乎痛苦的去读,因为她自律来避免陷入行动太少,她知道错了,太敏感的良心不感觉敏锐地她错误的后果。行为,她渴望的理想,最终达到当她决定拒绝斯蒂芬的第二建议婚姻是表达的段落标记在一个旧的圣托马斯坎佩斯的一个包的书给玛吉深处Tullivers的贫困。阅读“离弃自己,自己辞职,你享有内心的和平,”玛吉似乎看到,感觉这个“突然视力直接沟通人类灵魂的信仰和经验。作为一个毋庸置疑的消息。”
玛吉免受进一步小说的戏剧性冲突的结论。洪水使她有机会展示她对汤姆的爱机拯救他。玛吉和汤姆简要和解;然后一个浮动的质量机器熊他们的船,溺水。他们的墓志铭——“在死时也不分离”表明一个和谐,玛吉渴望但很少在生活中实现。
碰撞,结果溺水的玛吉和汤姆是,事实上,一种解围的人用来实现一项决议玛吉,否则很难想象。更聪明,才华横溢的比任何其他女性小说中,玛吉很难找到了实现在婚姻这似乎是唯一的资源,为村里的女人,尤其是婚姻菲利普会带她到不可调和的冲突与斯蒂芬·汤姆和婚姻只能取得了露西的幸福为代价的。最后,因为玛吉是敏感的同情与汤姆的狭隘的教条主义矛盾贯穿整个小说,似乎不太可能,他们和解可能是永久性的。甚至放弃她了解托马斯坎佩斯似乎比模式提供更多的模型辞职过着丰富而充实的生活。戏剧性的结局,因此,小说最后提出的问题仍然没有解决。
就像在亚当•比德,艾略特的辉煌的次要人物是这部小说最杰出的成就之一。尤其值得注意的是道森姐妹,玛吉的姑姑,体现的共同品质自豪和排他的家庭,然而,根据他们的年龄特征,明确区分,繁荣程度和个人气质。
塞拉斯·马南
艾略特的小说第三个也是最完美的构造,塞拉斯·马南,体现了她复杂的道德视野图的精度。就像亚当•比德,这部小说是建立在道德上对比鲜明的人物,但塞拉斯·马南,戈弗雷卡斯显示更清晰比早期小说中的人物艾略特的担忧与放弃的道德模式和自我放纵。
在一种小说的主要行动的序幕,西拉,一位亚麻编织是一个虔诚的宗教派别的成员在一个大的工业城市,被指控窃取教会基金由一个亲密的朋友偷了钱。审判时很多教派宣布西拉赞助的有罪,他失去了对上帝的信仰和人性,逃到了一个遥远的乡村,在那里他将自己从社区在恒定的编织中找到了安慰,像一个“旋转昆虫。”
经过多年的编织,西拉积累金币的囤积成为他情感的唯一对象。当他的黄金是被戈弗雷卡斯的不负责任的弟弟邓斯坦,西拉被完全摧毁,直到戈弗雷的女儿的秘密婚姻行进到他的房子后,她的母亲死于暴露和过量鸦片酊。这个孩子的存在,西拉后面作为他自己的,恢复接触他的西拉失去了男性和女性;艾略特把女孩比作“white-winged天使”,“在以前。了男人的手,带领他们远离城市毁灭。”
几乎每一个行为,西拉执行与黄金的损失和孩子的抚养near-symbolic意义。他自发转向男人聚集在村里酒馆当他的黄金被盗和新年的组合在卡斯的房子当他发现孩子建议一个本能寻找社区。他听从教区职员的警告不要指责无辜的黄金被盗后,他和他妹妹的选择“圣经的名字”Hepzibah(艾比。缩短)的孩子建议重建与他的过去。最特别,他接受的猪油糕。h . s .刺痛他们从他的好心的邻居多莉温斯洛普提供了一个世俗化圣餐,表明人类和神之间的关系可能被替换的重要性,个人之间的关系,为艾比。已经取代white-winged天使的旧天。它也可能是重要的,西拉圣诞花在孤独的隔离,而艾比。他的房子在新年前夕。
同样,戈弗雷体现自我放纵的后果避免一个人的责任。阻止他的秘密婚姻的放荡的母亲艾比。从南希Lammeter结婚,他弱信任的机会,“所有男人的神按照自己的设备,而不是服从法律,他们认为,“在某种程度上缓解他的他的行为的后果。戈弗雷没有恶意的弟弟邓斯坦;尽管如此,他的焦虑如此之大,他的“恐怖”,西拉艾比。他的房子是他的妻子可能不会死。他认为这个孩子是他的,但是不承认她,安抚自己的良心给西拉half-guinea当他发现西拉决心让她。
松了一口气的戈弗雷的机会报复他的秘密婚姻最终带来的后果。南希他的婚姻是没有孩子的,当邓斯坦的尸体被发现与西拉的失散多年的黄金,戈弗雷终于告诉南希·艾比。是他的孩子。他们的计划缓解他们的子女采用艾比。涉及到什么当艾比。告诉他们,她只能认为西拉是她的父亲。老天有眼,即使Godfrey承认,承认他的人“想通过孩子一次”将“通过对我的愿望没有孩子。”
米德尔马契
米德尔马契作为一个小说家无疑是艾略特最优秀的成就。而塞拉斯·马南提出的道德模式放弃自我放纵和无与伦比的清晰,米德尔马契探讨了它们与深刻的微妙和心理上的洞察力。广阔的范围米德尔马契-是长度的两倍以上亚当•比德或弗洛斯河上的磨坊抽走艾略特省的生活全景的空间,和她关注上层中产阶级和贵族给了她一个机会来处理字符的经验是广泛的,其动机是更复杂的和复杂的许多人物在早期小说。在这个“省级研究生活”,小说的副标题,艾略特探讨了熟悉的道德放弃领土和自我放纵通过开发四与独特的情节:其中最重要的关注多萝西娅布鲁克和第三的利,但弗雷德文西和尼古拉斯·斯特还声称大量的艾略特的注意。
这巨大的小说不仅是统一由艾略特的道德问题和各种交叉连接之间的情节,也是改革的普遍主题。隐含对比时存在的气候“far-resonant”行动“连贯的社会信仰”允许圣特蕾莎发现“她叙事诗改革宗教秩序”和小说的时间,结束的“上议院刚刚扔掉的改革法案(1832),“建议实现有意义的行动的难度在当代英格兰的支离破碎的世界。比任何以前的小说,米德尔马契探讨个体的道德成就和失败的背景下,一个完整的社会,一个社会不为人们提供许多机会把自己最好的人才。
这些问题或许最充分体现在桃乐丝布鲁克,一个年轻的女继承人,“完全自然的,理论和智力的“谁”苦苦挣扎的乐队狭隘的教学,拘泥于社会生活,似乎除了错综复杂的小课程,块四面围墙的迷宫的路径,没有到。“寻找一个给她生活方式和目的结果,她嫁给了爱德华·卡索邦pseudoscholar干的,她天真地认为约翰·洛克或约翰·弥尔顿,一个“带翅膀的信使”谁能引导她沿着“最伟大的道路。”她很快发现卡索邦不是伟人,但相当可悲的自我主义者,谁是真实的还是想象的病态敏感的批评他的工作,怒气冲冲地嫉妒和他的侄子Ladislaw多萝西娅的友谊,和无法提供任何真正的感情。她也了解到他的预测工作,隆重题为《一个“所有神话的关键,”只不过是一个不朽的琐事,已经淘汰的优越的德国奖学金。然而,多萝西娅准备承诺她的丈夫,谁是患有心脏的脂肪变性,“他死后,她将继续他的工作,牺牲她的及时救了他的死亡。
像多萝西娅,第三的利发现他的野心重大成就由于社会压力,但与多萝西娅他增加了困难,不顾自我放纵的倾向。他善意的医疗改革计划因缺乏敏感的病人和其他从业者和他的遗憾与尼古拉斯·斯特在社区事务不受欢迎但强大的领袖。更重要的是,他束缚自己的婚姻罗莎蒙德文西,美丽的和以自我为中心的女儿米德尔马契的市长。这个婚姻,利陷入故意或多或少,影响他成功的希望。他严重负债,因为他和罗莎蒙德不小心产生费用不重要的假设他们应该好好生活。罗莎蒙德,完全不愿意作出任何牺牲,只是为他们的问题责备他。
这两个情节一起多萝西娅的时候,利德的婚姻和金融问题深深地感动了,想清楚他从指责丑闻爱说闲话呼吁罗莎蒙德。她发现罗莎蒙德在什么似乎是一个妥协与将促膝谈心,她已经爱卡索邦去世后。深受她承担什么不良的行为,她不过部队“离合器[她]自己的痛苦”,认为只有“三个生活的接触她把对她的责任。“感觉”世界的广大男性劳动力的多方面的清醒和耐力,”她迫使自己第二次访问。她有一些成功协调罗莎蒙德利和发现的行为的确是无可指摘的。
虽然多萝西娅的放弃自己的意想不到的结果是开放为她的婚姻,她从来没有达到她潜在的近代圣特蕾莎,”的介质[她]的事迹成形永远消失了。”她“完全自然“花本身”频道,没有伟大的名字在地球上”,但尽管如此造福于她的男人和女人。利,他允许自己陷入婚姻的麻痹自我本位的罗莎蒙德,实现财务成功作为一个社会医生但“总认为自己是一个失败;他没有做他曾经想做什么。”
其他两个情节,虽然不如那些重要集中在多萝西娅和利,承受艾略特省生活的机会完善自己的研究。弗雷德文西,罗莎蒙德的弟弟,克服他倾向于浪费他的钱在休闲乐趣当他实现了祸患,无法支付债务将导致家庭庭院,代表安全,并认识到玛丽Garth不会嫁给他,除非他进行一个有价值的事业。情节围绕尼古拉斯斯特,虽然最广泛的四个,包含一些自欺欺人的艾略特最敏锐的探索。布尔,他聚集了赃物的一笔交易来米德尔马契之前,渴望领导社区作为一个银行家,一个福音派基督徒。尽管他竭力隐瞒他以前的生活,他是没有简单的伪君子,但一个雄心勃勃的人旨在“作为一个杰出的基督教,”能够哄骗自己即使在祈祷。一生的习惯困惑自己的欲望与神的旨意来高潮当他允许他的管家管理白兰地酒前副被勒索今后治疗,虽然常见,已经禁止利。只有那个人死后,斯特发现,前副已经显示在他的酒后爱说闲话的long-guarded秘密。
虽然主要的主题米德尔马契开发主要在四个主要的情节,小说的非凡的丰富的次要人物无疑是其杰出的特征之一。多萝西娅的叔叔,鲁先生是艾略特的最高的喜剧作品之一,一个人”的默许的脾气,各种各样的意见,和不确定的投票。“中庭迦勒”,其中的一个罕见的人与自己和放纵的刚性,“是坚固的清廉的典范。特罗夫人的忠实支持有罪的丈夫和她接受“新生活,她接受耻辱”是艾略特最优秀的段落之一。列表可以继续几乎,充分证明索赔的小说的副标题是“研究省级的生活。”
副标题也合适,它调用注意艾略特的识别,更充分地表达这部小说比早些时候的,社会的环境的方式限制她的角色的选择。多萝西娅达到理想的人物都致力于早些时候的自我牺牲,但她的生活的条件阻止她实现她的潜力;利不仅因为他的不明智的婚姻失败,但也因为社区的观点他急于推进医疗实践与怀疑和偏见。社会条件,以及道德缺陷,挫败甚至最佳角色的野心。
丹尼尔·德隆达
丹尼尔·德隆达,艾略特的小说最后,强调寻找目的超过理想的放弃。艾略特继续自我主义和自我放纵的检查,但是这些主题是温和与感伤关德琳的写照。在主题中,艾略特也需要另一个两步社会阶梯,在这部小说中处理富有的上层中产阶级和贵族。
丹尼尔·德隆达,主角是这样一个典范在小说的开始,他几乎没有需要放弃,艾略特的其他主角必须的课程学习。英俊、受过良好教育的,并且得到了雨果爵士打伤,·德隆达只关心的是寻找一些有目的的与他的生命。他唯一的负担是假设他是雨果爵士的私生子。他发现因为他能奉献自己的收益从容不迫地。拯救Mirah,他的一个犹太歌手准备淹没自己,促使他对犹太教的兴趣。他成功地统一Mirah她身患绝症的弟弟末底改,一个有远见的犹太神秘主义。当末底改看到·德隆达从一座桥,他将其形容为“会议场所精神的使者,”他假定·德隆达已向把他“我的新的生活,我的自我会住此呼吸时呼出。”最后,·德隆达的儿子发现他实际上是一位杰出的犹太歌手要求雨果爵士把他作为一个英国人。发现他是犹太使他嫁给Mirah,从垂死的末底改拿起火炬,投身“恢复政治存在我的人,给他们一个国家中心,比如英语。”(分配这个理由·德隆达,艾略特期待二十年,犹太复国主义运动,实际上,让强大的刺激运动发展的一个犹太国家。)
关德琳,艾略特再次检查自负的解剖学。只关心自己的舒适,德伦规则扩张远远超过她的家居位曾两度丧夫的母亲,寡妇Davilow太太。关德琳清单不喜欢的男人和她的习惯睡在她母亲的卧室建议性冷淡。然而,她、即将结婚的格兰克,雨果爵士的侄子和继承人,当她发现一个情妇的格兰克已经有四个孩子,他们抛弃了自己的丈夫和他的格兰克仍然支持。邀请访问德国和一些家庭的朋友允许德伦逃避一个决定,但是,当她的家人失去了财富,她决定婚姻而不是让她母亲生活在痛苦的减少的情况下,她被迫可耻的家庭教师的地位。
关德琳动机在婚姻是有趣的是混合。可以肯定的是,她是任性的,假设她能够控制她的丈夫。家庭灾难性的经济损失后的惨淡前景不可避免地影响她。她特别关心她的母亲,她的一个人感觉真正的感情。不过,她也遭受的痛苦愧疚在她意识到她的婚姻已经剥夺了格兰克的任何声称他的财富的私生子。一旦他们都结婚了,执政的手是完全的格兰克的。德伦熊他优雅礼貌的施虐与骄傲的储备,但内心被恐惧折磨她的恐惧和仇恨她的丈夫会开车送她一些绝望的举动。当他淹没,也许是因为她不能把他一根绳子,她内疚。荒凉的婚姻·德隆达,她已经转向道德指导和导师,她安慰·德隆达的警告,她“可能活到最好的女性之一,“尽管如此,当她在最后写给·德隆达补充道,“我还没有看到。”
虽然关德琳愿意接受痛苦灾难自负,带给她的救赎,罗莎蒙德文西只是短暂的一瞥》,丹尼尔·德隆达在大多数方面是艾略特最荒芜的小说。徒劳的挂像蒙上了一层阴影的角色;没有传统的某个地方或目的的承诺,他们也缺乏一个未来。太太Davilow移动到另一个从一个租来的房子,和地产传递到雨果爵士从征服者威廉最终将被继承的格兰克的私生子。犹太人物如Mirah的父亲和·德隆达的母亲漫步在欧洲,甚至拒绝自己的孩子义务。只有奉献的艺术赫尔Kelsmer,德国音乐家,和接受末底改的梦想国家犹太国土的·德隆达提供的目的或方向,和这些职业的大部分字符不可避免地排除在外。除了在不同寻常的情况下,甚至放弃自己的愿望可能不是有效的。现代生活的非常情况下对道德的成就。
主要长篇小说
亚当•比德1859;弗洛斯河上的磨坊,1860;塞拉斯·马南,1861;罗莫拉,1862 - 1863;菲利克斯•霍尔特,激进的,1866;米德尔马契,1871 - 1872;丹尼尔·德隆达1876人。
其他主要工作
短篇小说:宗教生活的场景,1858。诗歌:西班牙吉普赛,1868;犹八的传说和其他诗歌,1874年。
纪实:泰奥弗拉斯托斯这样的印象,1879;乔治·艾略特的论文,1963 (Thomas Pinney编辑);乔治·艾略特的期刊,1998年(玛格丽特·哈里斯和朱迪思•约翰斯顿、编辑)。
翻译:耶稣的生活严格检查,1846 (Charles Hennell太太;d·f·施特劳斯的Das酸奶耶稣);基督教的本质,1854(费尔巴哈的其说是)。
参考书目
啤酒,吉莉安。乔治·艾略特。英国布莱顿:收割机出版社,1986年。
布雷迪,克里斯汀。乔治·艾略特。纽约:圣马丁出版社,1992年。
海特,戈登。乔治·艾略特:传记。纽约:牛津大学出版社,1968年版。
哈代,芭芭拉。乔治·艾略特的小说:一项研究的形式。伦敦:Athone出版社,1959年。
休斯,凯瑟琳。乔治·艾略特:最后的维多利亚时代。伦敦:第四等级,1998。
哈钦森,斯图尔特,乔治·艾略特:关键的评估。英国东苏塞克斯:舵的信息,1996年。
卡尔,弗雷德。乔治·艾略特:一个世纪的声音。纽约:W.W.诺顿,1995年。
Pangallo凯伦L。,ed. The Critical Response to George Eliot. Westport, Conn.: Greenwood Press, 1994.Pinion, F. B. A George Eliot Companion. Basingstoke, England: Macmillan, 1981.
肖,哈利大肠叙述事实:奥斯丁,斯科特,艾略特。纽约州伊萨卡:康奈尔大学出版社,1999年。
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