的书信特博士提供了一个平台的自传形象的批判社会书信的几个人启动;但在1730年代的诗歌教皇越来越利用罗马讽刺作家贺拉斯作为导师,共鸣板和模型。一系列的诗歌发表在《贺拉斯模式在1733年和1738年之间提供了一个大范围的声音(有歌词,以及书信和讽刺),给教皇机会尝试扩展形成了许多他部署在色调的变体到特:国内,子女,兄弟;机智、讽刺、自嘲;苦的,生气,冷。模仿的多恩和斯威夫特(肢解[,教皇本人)已经融入了序列。的值作为一个整体系列选择退休,友谊,独立,和诗歌本身从霍勒斯的作品,显然沟渠霍勒斯帝国的赞颂和“内幕”状态:唯一的赞助人教皇cancome匹配霍勒斯米西纳斯是博林布鲁克,永久的“爱国者”局外人内部流放。贺拉斯的Sabine农场,他冷静的地方经济,从贵族赞助人米西纳斯是一个礼物;教皇的队更来之不易,和更少的保护。(35-7)
本系列的第一首诗(第一个讽刺贺拉斯的第二本书,模仿[35])引起,教皇告诉我们,“在我的一些书信的强大呼声。从贺拉斯是更完整的答案,更多的尊严,比任何我可以在我自己的人”(TE四:3)。但他继续指出,贺拉斯和多恩(他也模仿霍勒斯)是可以接受的首领和部长们在他们住的,一个条件,他暗示,从当前文坛已经消失了;在对面的拉丁文本英文版本(他在习惯),教皇是显而易见的,他的诗不是远低于贺拉斯的长度的两倍(治愈所以使用印刷强调出现特定偏离他的模型)。的增加极大地丰富了自我表现的讽刺:
我稀缺(可以认为它,但是我告诉)
有谁我讽刺似乎过于大胆,
稀缺的足够明智的彼得柔顺,
和沙特尔说东西太粗糙。…
蒂姆•'rous自然丰富的敬畏,
我来学习法律。
你会给我,像朋友那样圣人和免费的,
建议;(使用)没有费用。(坐。2。我,1–4, 7–10)
假装摇头,会话感叹词,由教皇个人随意命名讽刺,小挖(大多数)律师费用偏好-所有这些都是扩展贺拉斯的更直接的场景。假虔诚的蒂姆•'rous自然丰富的敬畏的设置呈现一种non-satiric形象,需要专业的帮助。教皇强调咨询(省略贺拉斯的非官方性质的报告,一些人指责他讽刺的伸展超legem,超越法律),虽然这是他关心的一部分来区分从诽谤讽刺,讽刺,建立本身作为一个类似合法处分,此时的姿势是迷人的困惑之一。保诚律师之间遵循一系列的交流(教皇的朋友威廉•Fortescue courtinsider和沃波尔的密友),世卫组织建议休息,睡眠,毒品,性——把注意力从写作,哄骗诗人,似乎不能闭上他的嘴。这逐渐变异成讨论诗歌可以在王室的稀缺能承受奖得主一年两次”(坐。2。我,34); those who go down the route of patronage and panegyric produce noisy nonsense (23–8) while the king trusts to ‘History’ for ‘Praise’ – a somewhat ironic hope, Pope implies.
这首诗的中心部分(45 - 100)悄悄转移装置:教皇占据了舞台的中心,最初为诗歌为不超过个人娱乐,喜欢饮酒或吃,然后作为自我表达的一种形式,在旋转轮惊人的修订标准的讽刺社会的镜子的比喻:
在我点(点我)出现,
至少将证明中必须清楚。
在这个公正的玻璃,我的缪斯计划
公平地暴露自己,我的敌人,我的朋友…(坐着。2。我,55–8)
自嘲不再是讽刺,但实际上的保证诚实:敌人和朋友押头韵的方程在'glass使得没有扭曲的区别,因为它没有备用'self的写道。自我批评成为公众的自我紧急战事痴迷教皇提醒我们(他认为)他的重要,良性、中心:
我的脑袋和心脏因此流动穿过我的羽毛,
Verse-man或Prose-man术语我你会的,
天主教徒和新教徒,或两者之间,
像伊拉斯谟好诚实的意思是,
适量的把所有我的荣耀,
而托利党叫我辉格党,和辉格党保守党。(坐着。2。我,63–8)
节制被极端分子:你只称为极端诚实,未堕落的表达式是绑定到的问题在一个无中介的真理不受任何文学和政治的关系形式。不是面无表情的,教皇还表明一些锋利的实践特征。认为他太谨慎的对所有人行使讽刺,他声称“我只穿它的土地,中西方园林艺术/小偷,押运员,骗子,和导演”(坐。2。我,71–2), lines replete with the kind of ready irony Pope was已经出名:当小偷和骗子(骗子)坐在目标,法律禁止,押运员官员挪用货物在他们的信任和所谓的“董事”中性的词实际上整个冗长的滥用对南海的董事1720[25]和随后的感觉,高专业的树是自动腐败。,它是由与“多”押韵,恶霸的cantname具有讽刺意味的是来自最坚定的特洛伊英雄,显示出引用典故的刺激嵌入显然这句话。
这个绝对的道德立场的交易秘密显示巧妙的暗示继续通过这首诗。泡菜的讽刺敌人永远是比作政客——人的无情的演习,沃波尔,教皇的主要目标(但碰我,也没有部长这么痛,坐。2。我,76)。律师只能应对诗人的蔑视的辞职耸耸肩,警告提防刺客(101 - 4),这是诗人需要为契机,重塑整个'law”是什么。如果法律不规范状态,诗人可以成为一个警员,并非如此超legem作为上legem,凌驾于法律之上,分配一个讽刺的正义一样粗糙的环境要求:手臂会美德当我点笔,/品牌的无耻,有罪的人”(坐。2。我,105 - 6)。突然诗是Jove-like袭击世界,由一个没有偏见的讽刺作家超过他的模型(甚至霍勒斯,波瓦洛德莱顿111 - 14)被“Un-plac会,un-pension会,没有人的继承人,还是奴隶?”(坐。2。我,116)。高修辞一刻,讽刺作家的立场是遭受非人,原则如此之高,以至于很难达到语法连接与世界:
美德和她的朋友,一个朋友,
旁边的世界可能杂音或赞扬。(坐。2。我,121–2)
声称这最高的道德理由(Horace实际上归因于他的律师朋友Trebatius),教皇从它爬下来时,草图退役的遥远的喧嚣的世界中其他一些朋友的美德,嫁接讽刺的诚实在家庭园艺和宴会的乐趣荣耀呼应他之前的争论的纯真快乐(125 - 32)。请求的建议已成为一个演讲在国防(“这是我的请求,我休息我的原因,,坐着。2。我,141), approved by the lawyer, albeit with the caution that ‘Laws are explain’d by Men – so have a care’ (Sat. 2.i, 144). With an engagingly comic imitation of a lawyer’s fussy exactitude, Pope has his lawyer show him the statute book and remind him of the law which might be cited against his own independent satiric ‘law’ (145–8). This brings us down to earth. But Pope’s parting shot is poised between a hopeful innocence about satire and a devious bamboozling of his lawyer:
p .诬蔑和讽刺!无法无天的事情!
但严重的书信,把副,
如王会读,主教写,
如先生罗伯特。会批准,
f .事实上,情况改变——你可能会继续。
在这样一个导致原告将嘶嘶声,
我的上议院法官笑,你不屑一顾。(坐着。2。我,151–6)
我们知道教皇倾向于认为在这种情况下他的工作;(曾经写信给迅速煽动者)很高兴认为他的讽刺'libels”,教皇说,“我宁愿打电话给我的讽刺,书信。他们会由更多的道德比智慧,以及严重的成长,你会叫乏味”(信第三:366)。但他很难想到,“罗伯特爵士”(沃波尔)赞成他写的任何东西,或者国王愿意读,和结束这首诗似乎接近ironising律师朋友,如果在调用罗伯特爵士,但是具有讽刺意味的是,律师的精明慎重完全蒸发。律师还代理可能具有讽刺意味的是,参加教皇的眨眼了解伟人的缺点:但这首诗的最后设立一种阅读的问题系列中,“开放”语句之间和“封闭”,要求讽刺解码的关键。
这语气的变化,道德紧迫性是防止超量浮夸的漫画的自我意识,弥漫的贺拉斯诗,尽管每个实例的平衡是不同。在法院对比过度和计谋,乡村生活的自然欲望,通知第二个讽刺的第二本书贺拉斯转述[37],它还包含一个迷人悲观的自画像封装教皇的道德在这个时间:
在南海天不快乐,当surmis
耶和华的,比现在exci会;
父亲的手在森林种植,
比五英亩现在租用的土地。
内容很少,我可以在这里鬼混
西兰花和羊肉,圆形;
但古代的朋友,(虽然穷,或玩的)
触摸我的钟,我不能拒绝。(坐着。2。二世,133–40)
教皇表示对货币市场的变幻莫测;被视为“数以千计的主”,一个假的股市没有快乐的状态比“西兰花挑食…”在沃波尔的惩罚性税收制度:最重要的是友谊的简单交流。甚至失去父亲的英亩不是问题的内部自制的人。教皇开玩笑性质的倾向“幻灯片”(无论多么架构稳定)的“Scrivn’或者一个城市骑士》通过欺诈或法律,并建议坚决的让我们解决,仍然和自己的主人”(坐。2。二世,167–80).
随着这一系列的发展,远离书信的讽刺,这固定的自我越来越自传。贺拉斯的第二本书的第二封信[40]异常尖锐的语气和包含一个罕见的和非常仔细地主持的教皇的成长经历和磨难在反天主教立法:
养在家里,早先我开始
阅读在希腊,珀琉斯的儿子的愤怒。
此外,我父亲教我从一个小伙子,
更好的艺术知道好坏:…
但棘手的点我们不知道一半,
剥夺我们我们很快的细胞;
和某些法律,通过充分的'rers认为不公平,
否认所有帖子的利润或信任:…
对遗传税,翅片,
他(教皇的父亲)与平和的心态坚持贫困;
和我,缪斯女神帮助会接受它;
罪犯一个天主教徒,我一个诗人。(Ep。2。二世52-5 58 - 61,64 - 7)
诗在这里成为等效的父亲的宗教真正的爱国者遭受——尽管这也是一个主要的经济资源,作为罕见的忏悔的信号:教皇但(感谢荷马)因为我生活和繁荣,/负债没有王子或对等活着”(Ep。2。二世,68 - 9)。霍勒斯在雅典教育,教皇有更多的文学培养;荷马一直主要是道德学习的文本,与父亲(在一段非常接近贺拉斯源),但在翻译,作者自己(或Popean文本)已成为非常平静,自我教育在“灵魂的平等的措施”(205)。但明显的镇静是夹杂着傻瓜的知识,陈腐的竞争的历史,像贺拉斯的建议“学好生活”成为陷害的隐喻角色扮演游戏:
走清醒;之前我们的年龄
是titt,顾盼,将你从舞台上:
离开这样的玩弄更多恩典和缓解,
请谁愚蠢的喜悦,他的愚蠢。(Ep。2。二世324 - 7)
麦克白的痕迹的可怜的球员,struts和侵蚀着他在舞台上的小时,然后再也听不到”,在这个最蒙上了不祥的阴影内的贺拉斯诗歌。
在第一次书信贺拉斯的第二本书,模仿[40],教皇回到他宏大的方式最激烈的讽刺的系列。贺拉斯的诗是写给皇帝奥古斯都,写作与教皇所说的萨那像样的自由”,“只是蔑视他的低拍马屁,和一个男人对自己的角色”(TE四:192),为诗歌对社会的效用。教皇股票这些目标。虽然贺拉斯是真正接触奥古斯都的法院,和可以庆祝一个统治者,他的权力包括文学欣赏,教皇没有机会解决乔治二世,他是出了名的文学文化的不屑一顾。尽管乔治的第二个名字是奥古斯都,在一个充满希望的向帝国理想直接起到了教皇的讽刺,他很少的奥古斯都的政治能力,和所有的赞美高贵的品质从霍勒斯成为教皇翻译千真万确地讽刺当归因于乔治。的这首诗是一个响亮地假赞颂:
而你,伟大的人类赞助人,维持
balanc会世界,开放所有主要;
你的国家,首席,在国外武器捍卫,
在家里,与道德、艺术和法律修改;
缪斯,如何从这样的君主,偷吗
一个小时,而不是欺骗太福利(Ep。2。我,1–6)
嵌在这我们可以看到标准的反对派声称:沃波尔政府未能保护英国的利益通过军事手段在国外,唯一形式的“赞助”知道是系统性的贿赂和腐败,腐败,这扩展本身在整个文化和道德的景观。讽刺是大规模,外加在随后的盆栽英国君主制的历史和它的军事成就(7-30)。
诗歌的历史,历史的国家,在诗中是紧密交织在一起:教皇观点诗歌从历史的角度来看,然后覆盖这个历史查看眼中的诗歌,在作者寻找一个稳定的基础地位,权力节(69 - 160)。他的立场,就像奥古斯都的,总是半讽刺;他嘲笑的“Poetick痒”抓住了国家:“儿子,父母和老人,都戴着港湾,/我们的妻子读弥尔顿,和我们的女儿”(Ep。2。我,169 - 72),但具体包括自己(贺拉斯)在这个漫画不适(175 - 80)。教皇建议奥古斯都没有注意这种无害的宿愿讽刺,因为它使每个人都安静的和政治上不活跃(179 - 200)。但最后几百行诗可以提供进一步的对比。剧院被视为文学空间特别容易善变的味道和荒谬的迎合暴民的变化。钱在哪里,道德无关:“但是填补他们的钱包,我们的诗人的工作完成,/相似,感伤或双关”(Ep。2。我,294–5);and the ‘many-headed Monster of the Pit’, that is the crowds in the cheap seats, takes on an ominous ability to run the show, calling for farce, cheap spectacle, bawdy jokes, the appropriation of martial costume into the easy heroics of actors. Against this, Pope offers to ‘instruct the times,/To know the Poet from the Man of Rymes’ (Ep。2。我,340–1), suggesting (still with the bounds of theatrical poetry) the power of real literary skill – the ‘pathos’ to which the rhymester is indifferent:
一千这他,谁给我的乳房疼痛,
可以让我感觉每个激情,他假装,
在愤怒,组成,多神奇的艺术,
与遗憾,和恐怖,撕裂我的心;
抢走我,飘过地球,或穿过空气,
底比斯,雅典,他什么时候,在哪里。(Ep。2。我,342 - 7)
教皇放弃这种戏剧性的地面(贺拉斯),但他声称其情感的力量。烦恼地指出的缺点non-dramatic诗人(太长,抱怨缺乏升值,写书信给国王,等等,356 - 71),教皇在娱乐自己,他将自己描述为潜在的(但不可能)的桂冠诗人,“T”招收你的胜利飘过海洋和陆地的(Ep。2。我,373). Reminding Augustus that Kings depend on poets for the transmission of their image to posterity, Pope for a moment does a very good impersonation (with help from Horace) of straight forward royal panegyric:
哦!我可以挂载Maeonian翼,
你的手臂,你的行动,你的静止唱歌!…
barb 'rous愤怒平息你的言语,
和国家奇迹会在dropp剑!
如何,当你点了点头,在土地和深度,
和平偷了她的翅膀,打包世界睡眠…Ep。2。我,394–5, 398–401)
但相比之下,安妮的悼词温莎森林(62 - 3),具有讽刺意味的是放肆地平原:教皇已经安装在Maeonian(荷马)翼,通过转换为自己的目的而不是赞颂,荷马和乔治做了(根据教皇的劝说)没有任何武器或动作(尽管“静止”足够合适);当奥古斯都点头不是宙斯的帝国点头,表示同意或命令,但开始打瞌睡,睡着了,而欧洲其他国家进入战争状态。难怪那么教皇承认,贺拉斯不能,“除此之外,参加所有我写的命运,/我瞄准赞美时,他们说我咬(讽刺)”(Ep。2。我,408–9). With perfect aplomb masquerading as humility, Pope concludes his letter to the king with a refusal to flatter, and a reminder that ‘A vile Encomium doubly ridicules;/There’s nothing blackens like the ink of fools’ (Ep。2。我410 - 11)。
随后贺拉斯文章略有回落这大胆的模式;探索系列的可变性和奇异性精神生活为了评论法院的任性的轨迹,金钱,财产,和欲望。但教皇四舍五入一对的系列对话,贺拉斯方式但不是绑定到特定的诗歌,它第一次出现在标题下一千七百三十八年后来改名后记的讽刺[40]。在这些我们返回到对话形式的模仿,从低调的和有一个类似的进展,漫画人作品的讽刺的谴责。与教皇的朋友打开一个讽刺的挑战:“不是在12月两次你出现在打印/时,法院在没有看不见的(Epil。我1 - 2)。这是教皇方寸大乱的批评,因为在所有的法院“看到”如果它看起来不够努力。但“无礼责难”(第1行)教皇的注意另一个斧子磨了贺拉斯的整个概念模仿,即贺拉斯的立场基本上是缓和:
但贺拉斯先生,是微妙的,是不错的;
腹股沟淋巴结炎观察,他睫毛就会没有的副:
贺拉斯先生说,比利算是皇冠,
钝可以做巴士'ness,H-ggins知道镇,
在莎孚接触到失败的性爱,
在启示录'rend主教注意一些小的忽略,
自己的,西班牙人做了一个滑稽的事情,
cropt我们的耳朵,并把它们送到国王。(Epil。我11到18门)
朋友重铸在教皇的微型整个企业,重写它被认为更迷人的风格,他需要更真实的贺拉斯。教皇当然这使贺拉斯不超过一种法庭傀儡,整个系列的谴责,和Pope-figure并不真正应对实际点,离开这一个开放问题多远教皇已经离开他的模型。
“教皇”进入诗的关键字,“罗伯特爵士”(Epil。我27),捡起一个建议他去看看他的赞扬了恰恰来自沃波尔的私人生活,他在哪里“uncumber会与腐败的部落”,可以“赢没有贿赂”(Epil。我,31-2)。冷静地设置自己的最高吟游诗人谁知道所有有了解第一部长,教皇听无动于衷他可能讥刺的朋友的乏味的目录没有危险(包括以特有的操纵一些诚实的辉格党,他投票反对沃波尔,39),只释放一个长篇大论的对象(人、犯罪恶习)需要反对党讽刺这系列的读者会知道教皇已经表露出。在一个令人印象深刻的长篇大论,沉默不直率的朋友,副被想像为一个胜利的,破坏性的皇后,与无光泽,整个英国社会除了加冕的桂冠诗人(141 - 72)。
第二个对话瞬间反转朋友和教皇通过使朋友之间的关系更加认真和讽刺的想象力给教皇comic-defensive行,经常被指责被诽谤,不能超越社会现状:
副如此巨大进展主要是,
发明之前努力是徒劳的;
假装我什么,油漆它曾经如此强大,
一些天才罪上升到我的歌。(Epil。二世,6 - 9)
更激动,如果仍然漫画,静脉的辩论,倒霉的朋友试图分配教皇一个可接受的水平的目标,没有成功(10 - 62)。教皇指出(barb惯例),他的讽刺并不都是负面:“Godknows,我赞美一个朝臣,我可以”(Epil。二世,63);Ev他在沙漠一个主教我可以间谍”(Epil。二世,70)。但是赞美自称地指向反对英雄:“但法院一个有价值的人删除/那一瞬间,我宣布,他有我的爱”(Epil。二世,74 - 5),教皇拒绝的宫廷要求“随机赞美”(Epil。二世,106)一样,他指责'spur-gall想出租”和“新的养老金会奉承的‘谁写indefence沃波尔(Epil。二世,140 - 2)的宫廷香水的气味非常恶心的诚实的诗人(Epil。二世,182 - 4)[186]。
教皇似乎是寻找一个对象愤怒,最终融入到这不是个人:“问你挑衅我了/好,坏的强烈反感(Epil。二世,197 - 8)。教皇内在化,隐含在大胆的黑/白反对,声称太大,在过去,至少自我表现的漫画:
Fr。你奇怪的骄傲。P。感到骄傲,我不是奴隶:
这么无耻的,我自己没有无赖:
所以很奇怪,我的国家的毁灭让我坟墓。
是的我很自豪;我必须感到骄傲
男人不害怕上帝,怕我:(Epil。二世,205 - 9)
在进一步的末日,教皇地址'你们闪亮的昆虫!谁法院维护和承诺的缪斯女神的翅膀要刷你所有”(Epil。二世,220 - 3)。我们已经很长一段路相互依存的讽刺作家和受害者提出了教皇的开场白(6 - 9),在讽刺的发明似乎几乎让社会制定;教皇现在声称一种Noah-like状态对大量的“礼仪不可逾越的腐败和堕落”(他注意到第255行)。讽刺储蓄仍然摇摇欲坠的保存,作为朋友,绝望的教皇就范,建议他继续进一步的文章的人”,是在政治上比讽刺无害的(255)。但最后的诗(1740。一首诗),一个彻底的政治诽谤教皇没有发布和他在象形文字写部分抵制政府审查的间谍,显示出的绝望的气候教皇看到himselfprior修订的Dunciad[169]。
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