Ntozake Shange(1948年10月18日—2018年10月27日)工作体现了丰富的类型和所有固有的矛盾困惑的世界,暴力和压迫极化的生活和艺术。这些偏振Shange的工作导致她的艺术性和复杂化。她被批评和赞扬她的非常规的语言和结构,为她几乎宗教女权主义,她站在黑色/白色和男性/女性问题。
在Ntozake Shange体积的介绍三块,她对戏剧这句话:
作为一个诗人在美国剧院/我发现大多数活动发生在我们绝大多数浅/ stilted&imitative阶段。这可能是其中一个原因我坚持称自己是诗人或作家/而不是一个剧作家/我感兴趣的只是片刻的诗歌/角色的情感和审美的影响或一条直线。
她的戏剧诱发一系列关键反应与其非常规性质相适应。她的工作应该描述为诗歌或戏剧,散文或诗歌,散文或自传?她choreopoems,诗歌,戏剧,散文,和自传,统一由一个激进的女权主义的一些批评人士看到片面的对黑人男性的攻击。然而,其他人指出年轻的精神,和语言天赋,抒情,把她惊人的和激进的结论。她的风格和其表面上的矛盾,比如使用黑人英语和博学的词汇的教育,她的戏剧的核心。受到他们的方法development-public读诗的酒吧、咖啡馆、学校、阐明影片把戏剧通常介于诗歌阅读和玩。
第一次之间的矛盾或对比她混合类型:她的诗歌逐渐变为戏剧,戏剧本质上是诗独白,她的小说把诗意的段落。第二,她的语言变化radically-on单个页面,甚至在一个短语和黑人方言(“因为”,“想”,“awready”,“chirren”)她的中产阶级的语言教育和教育(“我无法计数的次数我发自内心地想要攻击变形n致残的语言我waz教恨自己/”)。她发表文献的诗歌,戏剧,散文,除了简化语音拼写,她雇佣了削减而不是期和省略了资本化。有许多她的作品的录音,这些为听众提供更全面的动态的语言质量性能。
Shange大胆的和大胆的使用语言,她尊重人以前没有价值,和她探索黑人男性和女性的角色在战场上开辟了一个新的维度。她消化的诗歌,音乐,舞蹈将戏剧带回到它的起源,同时对未来的戏剧开辟道路。
颜色的女孩已经考虑自杀/ enuf彩虹时
Shange第一个引人注目的成功,颜色的女孩已经考虑自杀/ enuf彩虹时是独奏会,分别在合唱,七种不同的黑人女性的生活和增长,命名根据他们的衣服颜色:“红夫人,”“蓝夫人”,“夫人用橙色,”“在布朗夫人,”“黄女士”,“夫人是紫色的,”和“绿色的女士。颜色的女孩“一词在标题唤起黑人女性的刻板印象也蕴含着复苏的对未来的希望(颜色的“彩虹”,和最终的救恩)。
这七个程式化的数字代表黑人女性的声音,和他们表达他们的愤怒压迫妇女,黑人。第一部分显示了高中毕业和社会和性仪式的“有色女孩”的工人阶级郊区。一些女性被残酷地失望与男性的关系讨论他们的精神追求。一位黑人妇女假装波多黎各,这样她可以跳舞的梅伦格舞西班牙哈莱姆。一个女人跟她的情人分手了,回到他的植物水。场景变得更加忧郁,描绘强奸、虐待、城市危险,堕胎。关系更英勇的黑人过去出现在“杜桑,”而美化妓女就清除她的情人从她的床上。女性开始分析其困境和维持他们的独立段题为“有人几乎走了wid真主安拉我的东西”和“金字塔”的三个女人安慰彼此的行动不忠实的爱人他们分享。残酷的场景,一个疯狂的越战老兵,博威利布朗,滥用他的女人晶体并杀死他们的未成年子女,把他们从一个窗口。
习题课的经常性主题是梦想和抱负的挫败一个体面的生活力量的控制:战争、贫困和无知。然而,一个可取之处。快结束的时候,七个女性陷入紧圈相互支持,就像一个宗教仪式“按手之礼”,他们说,“我发现上帝在自己/ &我爱她我爱她。“他们痛苦的疼痛,显示整个戏剧性的情节,变成了一个再生的可能性。因此,这出戏是救恩的戏剧的妇女在社会不接受他们的全部价值。
尽管这是一个具有里程碑意义的新出现的黑人女性剧作家,颜色的女孩已经考虑自杀/ enuf彩虹时被批评缺乏讨论黑人传统宗教,家庭,和普通工作,遗漏的黑人文学和政治历史和白人的影响。其风格,视为攻击语言,一部分黑人的“奴役”,也被批评。之后,然而,这些元素包括在不断丰富的典故。
一张照片
在一张照片,冥想和草图涉及一个理想的黑人妇女名叫迈克尔和她的爱人肖恩,失败的摄影师,Shange艺术探索她的想法——“时刻”的诗歌以及代表非裔美国人经历的阶段。摄影、舞蹈和戏剧艺术形式,显示获取有意义的时刻,现在观众和读者,这样他们可能看和理解艺术与生活的本质和价值。驻留在的年轻专业人士或通过肖恩的旧金山apartmentstudio显示检查心理因素,阻碍,激励他们和其他非裔美国人。
这一块的五个数字代表黑人生活的其他方面比提出了她的第一个游戏。内华达、律师和lover-supporter肖恩,苦苦挣扎的艺术家,集自己高于其他“常见”的非洲裔美国人:她的家人,她拥有,”在1843年被释放/[时]yall仍为白人奴隶/携带东西。/”向上移动伯爵,一名律师,前情人的克莱尔和肖恩的长期朋友,恳求内华达州的肖恩·当后者拒绝了她。克莱尔是一个舞蹈演员,舞蹈诱惑地肖恩作为他的照片,然后强奸她。迈克尔是一个舞者,女人肖恩是真正爱她自己和她的思想艺术和和他的非洲经验。
早期戏剧肖恩告诉迈克尔,“我是一个天才的探索奥秘的黑暗种族/。我知道我们是谁。”他拒绝内华达州和被她拒绝后,肖恩揭示了他作为一个儿子的不安全感,一个男人,一个非洲裔美国人,和一个艺术家。自我和race-assured艺术家迈克尔挑战她的暂时断了情人。肖恩很快回应,一个诗意的故事跳舞和迈克尔告诉自己的故事和保证。
是的。这是正确的。我。“我是个。的摄影师。安塞尔/。。。我能带给你世界灿烂的集中或震动的现象/肖恩·大卫。。。我意识到你不习惯一个人的幻想色彩有礼物/但不要害怕我会给丫一次李尔。我才刚刚开始惊吓/施催眠术和扭转所有可以看到的现实。我要的布特niggahs /我的家人就不会停止/ &我们正确的照片/我们概要/风格/角和模式/阴影和静物。 if somebody sides me cd see the line in niggahs/ the texture of our lives/ they wda done it/ but since nobody has stepped forward/ here I am . . .
肖恩似乎显然代表Shange艺术家在他渐入中年佳境,迈克尔,谁是另一个Shange艺术家的代表。这种choreopoem似乎特别重要声明由Shange,诗人和作家:她,像肖恩,呈现“忽视”的轮廓和她,像迈克尔一样,说“每个人都负担。”
不羁Woogie风景
在检查孤立的年轻的黑人女性的身份颜色的女孩已经考虑自杀/ enuf彩虹时和的夫妇一张照片Shange专注于一个女人的幻想,梦想和记忆不羁Woogie风景,这是1978年第一次产生了作为人的诗歌作品,然后扮演话剧1979年,音乐和舞蹈。蕾拉,一个年轻的黑人妇女,在她的梦想一系列娱乐夜生活同伴例证了她对自己和她的记忆。“蕾拉”在阿拉伯语中意思是“晚上出生,”和整个戏剧存在于蕾拉的夜间的潜意识。蕾拉的梦想菲德尔•卡斯特罗的古巴,原始的非洲妇女残酷,摇滚和蓝调交织与她的感情成长过程中,家人,兄弟姐妹,父母、女仆(其中一些出现在Shange后面的半自传体的小说贝琪布朗)。
拼写# 7
Shange 1979玩拼写# 7,就像她第一次玩,结构就像一个高度电读诗,但这一次演员和男性和女性。巨大的黑脸面具形式的背景演员模仿的歌手表演,演员做的短剧,背诵,开玩笑说,所有的指导下先生对话者。演员舞台下,放松在一个演员的酒吧,逐步消除他们的面具,露出他们真实的自我。露,“练习魔术师”,表明,他的父亲放弃了他作为魔术师当彩色的孩子问一段时间让她白色的。演员告诉对方和观众高大的故事。其中一个包括一个孩子认为黑人是对恐惧免疫疾病和脊髓灰质炎等疾病轻重的激情和恋童癖。她幻想破灭的时候,作为一个成年人,她发现黑人不仅可以还做伤害彼此,所以她购买南非黄金
提醒我们花费很多的黑人来到这里
我们的价值/可以本能地
但由于很多黑人都很难不喜欢白人
我穿这些金币进行抗议
他们的无知脱离历史。
另一个女人爱她的孩子,她的名字”,“虽然在子宫里但杀死后出生。还有另一个女孩发誓要刷她的“尿布”的头发不断,这样她可以扔掉它喜欢白人女孩。通过这些对比和讽刺列表和令人惊讶的相似之处,Shange显示了痛苦和困难,以及抱有希望,是黑色的。露指的是拼写,导致他父亲放弃魔法他(Lou)投下最后拼拼# 7:
没有颜色的魔术师在他的脑海中
会让你白
因为这是黑色魔法你在原地
&我肯定你肯定好/好
和颜色和你要颜色的所有年的生活
和你会喜欢它/拜因彩色
其他人与他一起庆祝“拜因色”;可是吟游诗人面具掉下来,卢的最后的话包含愤怒以及庆祝活动:
饼干与生俱来的权利
活着/我使我们的在这里
在你的脸/ &我们会
彩色&爱它
从秋葵绿色
Shange的从秋葵绿色吸引在一起,扩展了她早期戏剧作品的主题。发现恋人秋葵和绿党的美丽和加强内在上帝的个人就是这样的女性填充颜色的女孩已经考虑自杀/ enuf彩虹时。同样,恋人的发现是什么神圣的生命的丰满和颜色与黑色和白色的“瘦生活”蕾拉的目标不羁Woogie风景演员的拼写# 7和艺术家的一张照片。两个完全实现人类之间的爱,经历了由肖恩和迈克尔一张照片是完全展开在这个高价票秋葵和绿党的戏剧。艺术家的责任的主题涉及肖恩和迈克尔也完全由诗人秋葵和绿党。
在开幕式的场景从秋葵绿色秋葵,绿党的困境一样单身黑人女性秋葵行为/舞蹈的作用。这个场景让人想起肖恩和迈克尔一起讲述肖恩的然后迈克尔的最后一幕的艺术一张照片和罗斯说,玛克辛行为两个一起创建的角色,当场拼写# 7。在从秋葵绿色,在她的其他choreopoems Shange她戏剧性的诗歌变成上演戏剧。她提出了逐字的大部分诗歌收藏女儿的地理。尽管她的女权主义者抗议在这扮演戏剧化颜色的女孩已经考虑自杀/ enuf彩虹时而在不羁Woogie风景,在这里她的女权主义者抗议声音绿党的男主人公。秋葵和蔬菜都是诗人能让他们了解彼此和角色强加太多的非裔美国男性和女性以及人类的角色的理解应该世界上玩。
秋葵第一个舞蹈绿党说“弯曲的女人”,显示他和社会的扭曲的黑人女性。秋葵的舞蹈既反映了她的痛苦,她潜在的力量和美丽。两个一起,绿党承认自己的不诚实告诉秋葵,在遇到他之前不知道“什么站/直人的感觉。”在一起的两个人物创造和现在的画像”一些男性“谁降低女性(他们被鼓励做的父权制)。一旦结了婚,两个继续对话,包括彼此的考虑和社会政治气候中,之后,他们的女儿,必须存在。
Shange的秋葵和绿色庆祝,肖恩和迈克尔一张照片,丰富的非洲裔美国人的生活。她的爱情故事延伸到穷人不仅她自己的国家,也改变了世界。秋葵恳求德萨林返回海地的解放者,Petion,手下的愿景”自由、l 'egalite拉博爱”拉”。在她的其他戏剧作品,Shange调用,也返回的美国梦想家,在他们中间w·e·b·杜波伊斯时如是说。
作为世界的希望有远见的显示变暗,所以恋人之间的关系秋葵和绿党dim瞬间。废弃的蔬菜,秋葵说:“月亮在一个丑陋的破裂。“再次加入,两个相互鼓励和其他“上升”和“舞蹈与宇宙。“这两位诗人之间的故事爱是悲伤的情歌,宇宙需要的希望。
的不不羁Woogie风景,“我们不承认有什么神圣了,”了从秋葵绿色的画像“很男人”,漂亮的地板上的地毯,“小女孩花/生活把。“缺乏识别神圣的主题贯穿工作。然而,秋葵和绿党之间的爱情,他们希望他们的女儿和世界的受压迫人民显示了神圣的识别可能意识到,思考,和关心的人。其他有远见的记忆也显示了诗人的神圣”和别人的认可。很明显,她的写作,她的观众Shange会认识到神圣的在自己和他人,做他们的部分告诉故事传播的字争取自由,平等,博爱。
贝琪布朗和爱的空间要求
1991年,Shange她的小说改编的贝琪布朗进一出戏。半自传性的作品讲述了一个thirteenyear岁非洲裔美国女孩生长在一个中产阶级的家庭在1950年的圣路易斯。爱的空间要求,一个松散连接的一系列诗歌与音乐伴奏,独白Shange自己执行,围绕时代的性关系艾滋病(获得性免疫缺陷综合症)。
主要的戏剧
颜色的女孩已经考虑自杀/ enuf彩虹时,公关,pb。1975;一张照片:静物画阴影;照片:在残酷的一项研究中,公关。1977(修改后的照片:在运动爱好者,公关。1979年,pb。1981);密西西比河与亚马逊,公关。1977 (Thulani Nkabinde和杰西卡Hagedorn);从秋葵绿色:不同的爱情故事,公关。1978年,pb。1985;黑白二维平面,公关,1979;拼写# 7:Geechee Jibara快速魔法恍惚手册技术强调第三世界的人来说,公关。1979年,pb。 1981; Boogie Woogie Landscapes, pr. 1979, pb. 1981; Mother Courage and Her Children, pr. 1980 (adaptation of Bertolt Brecht’s play); Three Pieces, pb. 1981; Betsey Brown, pr. 1991 (based on her novel); The Love Space Demands: A Continuing Saga, pb. 1991, pr. 1992; Plays: One, pb. 1992; Three Pieces, pb. 1992.
其他主要工作
长小说:黄樟:一个中篇小说,1976;黄樟、柏树、靛蓝,1982;贝琪布朗,1985;丽:复活的女儿,1994年。
诗歌:尿布边缘,1978;自然灾害和其他节日场合,1979;女儿的地理、1983、1991;从秋葵绿色:诗歌,1984;Ridin的月亮在德克萨斯州:文字画,1987;我住在音乐,1994年。
纪实:非礼勿视:前言、论文和账户,1976 - 1983,1984;如果我可以做饭,你知道上帝可以,1998年。
编辑文本:灯塔的1999:创意写作的女性和男性的颜色,2000。
参考书目
Brown-Guillory,伊丽莎白。他们在舞台上:黑人女性在美国剧作家。纽约:格林伍德出版社,1988年。
菲利普·Effiong Uko。寻找非洲裔美国戏剧的典范:一项研究选择扮演的洛林Hansberry,阿米里·巴拉卡,Ntozake Shange。纽约:美国大学出版社,2000年版。
莱斯特,尼尔·A . Ntozake Shange:一个关键的研究。纽约:花环,1995。
罗素,桑迪。渲染我的歌曲:非裔美国女作家从奴隶制到现在。纽约:圣马丁出版社,1990年。
Shange Ntozake,艾米丽曼。”一位R&B音乐的诞生。“由道格拉斯·j·基廷采访。调查者(费城),1989年3月26日。
索莫斯,迈克尔。“希望的曙光在蓝色的天空。“对爱的空间要求Ntozake Shange。新泽西州纽瓦克明星纪事(),1992年3月12日。
“法术# 7我们神奇的旅行。“审查的法术# 7 Ntozake Shange。*(华盛顿特区),1991年5月9日。
类别:戏剧批评,女权主义,文学批评,俄罗斯乌克兰比分直播,文学,戏剧研究
分析温蒂瓦瑟斯坦的戏剧
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