约翰·多恩（John Donne）在他的歌曲上执行了一个紧密的结构去赶上跌倒的明星（1630），三个节包含串行，带有押韵方案ababcc并以押韵三胞胎结束。该控制的格式与整个淡淡的浅色语调形成鲜明对比，该格式适合于一首关于浪漫的歌曲。但是，正如Donne所期望的那样，抒情的方法是由关于妇女的持续性的犬儒主义削弱的。演讲者建议，在Donne具有讽刺意味的是模仿他这个年龄的严肃浪漫诗中，可以信任的女性很少见。
第一个节始于订单，当务之急，去捕捉掉落的恒星，这显然是不可能的任务，但呈现好像可以完成。第二行是“与孩子一起成为曼德拉克的根”，似乎是荒谬的，但由于周围的神话，Donne可能指的是Mandrake Root。在寓言中，mandrake具有人类特征。据说，它的三到四英尺的棕色根模仿了人类的形状，据说在地面上抽搐时尖叫着，据说在中世纪时期是在巫术中使用的。旧图纸通常将根描绘为雄性或女性，具体取决于其所带有的分支数量。Mandrake生产的花朵成长为水果，绰号为“撒旦的苹果”。
对撒旦的典故将植物图像与接下来的两行联系起来：“告诉我过去几年的位置，或者谁是谁的魔鬼的脚。”轻轻嘲讽的声音在神话般的参考中继续说：“教我听到美人鱼唱歌， /或保持嫉妒的刺痛。”由于据信美人鱼是半妇女和半野兽，并吸引水手死亡，因此魔鬼图像支持的诱惑主题遍布这些线条。女权主义的批评家后来会发现这位可能是男发言人的人，要求女性教他听到美人鱼的致命歌曲“或”，相反，教会他不要嫉妒抵抗嫉妒的刺痛。这种男性态度与Stanza其余部分中发现的不信任态度相矛盾。但是，如果读者接受Donne的话题是女性的不稳定性，那么在最后的押韵三胞胎中，也可以通过讽刺来提出不诚实的女性诱人男人的想法，“并找到 /发现风 /有助于诚实的头脑。”风在风中持续的事情被证明是微不足道的，遭受了短暂的存在，扬声器赋予女性诚实的条件。
在第二节中，唐恩（Donne）继续他对神秘的建议，因为说话者宣称，如果您是奇怪的景象，那就是看不见的东西，看不见，骑一千白天和夜晚，直到在你身上淡白色的白发。他用大量数字来说明真正情人的奉献精神延伸到的长度。Donne适合形而上学的诗人和诗歌的工作，插入了单词令人惊讶的用法，转换了形容词和名词短语白毛口头表达，“头发”成为动词，暗示随着时间的流逝衰老。这条线可能会被解释：“直到白雪公主的年龄，将头发放在你身上。”演讲者通过重复嘲笑听众你在下一行中，指出当她返回时，她必须告诉他她的故事：“当你回来时，你要告诉我， /所有奇怪的奇迹。”具有讽刺意味的是，由于她的不稳定，她不太可能返回，如果这样做，她会撒谎，因为“奇怪的奇迹”吸引了她。然后，唐恩（Donne）在演讲者总结说：“而不是在哪里 /在哪里生活，女人是一个真实而公平的。”他建议，在听众的所有奇观中，其中一个不是一个恒定的女人。即使是好奇心，她也不存在。
At the beginning of the final verse, Donne keeps alive hope for the discovery of a faithful woman, which would be a highly valued goal for any long journey: “If thou find’st one, let me know, / Such a pilgrimage were sweet.” By using the term朝圣，他唤起宗教的思想或需要追求的精神信条。但是，演讲者宣称，尽管他的听众可能会获得这样的奖项，但如果旅行者写信给他的存在，他甚至不会走上隔壁的女人，因为她到达时可能会改变。因此，无需将该发现的消息发送给演讲者：
但是不，我不会去，
虽然在隔壁，我们可能会见面，
尽管她是真的，但是当你遇到她时，
最后，直到你写信。
该节以另一个简单的结尾，但这次更加有力，毫无疑问，她的固有气质毫无疑问：“然而她 /会 /虚假，我来了，我来了，到了两个或三个。”由于最后一个节涉及寻找女人，是经典和中世纪任务的传统奖项，因此Donne可能建议演讲者在最后一个节中讲述一个男人，而不是他在前两个节中所讲述的女人。但是，他的具有讽刺意味的是，是一个朝“朝圣”的女人送来的，因为那个搜寻搜索的女人并不是“真实的”。
在他的歌曲中，Donne圆满了。他开始敦促听众尝试一项不可能的壮举，这是在跌倒过程中捕捉一颗星星的壮举。他总结说，同一个听众警告说，一旦一个人相信一个真正的女人，她也会跌倒，比“一个，两个，三，三”要快，认为他的理论是一个诚实的女人的存在。
参考书目
Chambers，E。K.编辑。约翰·多恩（John Donne）的诗。卷。1.伦敦：劳伦斯与布伦，1896年。
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