与妈妈的一天(1988)Naylor图表不同文学地形。而她的前两本小说是建立在已知的现实,这个第三部小说允许Naylor探索,和问题,现实的概念。设置在一个神秘岛东南海岸,妈妈的一天部队读者抛开怀疑,摆脱那些能力通常用来导航建立世界。妈妈的一天是一个浪漫故事记载的紧急关系主要人物可可和乔治和叙事谜,勾勒出每一个可能的影响这种关系:家族、历史、心理、社会、性别、精神和神秘。通过这种广泛的分析,Naylor鼓励读者考虑各种因素,塑造我们的生活。
情节的发展
在妈妈的一天格洛丽亚奈勒问题固定现实的概念,而是提供了一个个人的定义,分析和响应,现实。小说着重于萌芽的关系,后来婚姻,欧菲莉亚的(可可)和乔治·安德鲁斯,纽约市的居民。因为他们来自不同的背景,可可和乔治喜欢不同的情感和理念。可可是个南方人从海岸的一个小岛(但不是的一部分)南卡罗来纳州和佐治亚州。作为一个神奇和神秘的地方,柳弹簧本身就是一个世界,没有法律或文化与大陆之间的联系。乔治是一个土生土长的纽约人,不像可可长大的家庭(她的祖母和伯祖母),乔治在孤儿院长大。虽然他早年生活并不是残酷的事实可能是,他很少有机会长大的活动。他是一个实际的教养,他做每件事情都离开孤儿院已经计划之后,专注和决心。可可,另一方面,迎合了她的祖母阿比盖尔甚至被她姑姥姥米兰达(妈妈),虽然妈妈一天也执行纪律。
可可遇见乔治1980年8月,当她去他的工程公司,在那里他是合伙人,寻求就业作为一个接待员。她没有获得工作,但是乔治,有助于安全可可可可不知道,工作与公司的客户之一。这样,乔治和可可保持定期接触,虽然每个否认另一个浪漫的兴趣,可可思考冷漠和乔治·乔治也保留和可可太严格了。然而,可可假定她的新工作后不久,乔治邀请她共进晚餐。交互是紧张的,不可救药。然而,乔治仍然希望看到可可,主要是因为他想要说服她,即使在七年之后,她没有来欣赏真正的纽约。简而言之,他想把她介绍给他的世界,不是作为一个局外人或旅游,但是作为一个参与者。几个周末后,乔治是可可主机作为他努力改变她的意见的城市和它的人民。之前她遇到了乔治,可可发现不同种族的人食物(s)与该集团关联模式的参考冒犯乔治。在几周内他们的“求爱”,可可从事少刻板印象,欣赏纽约的多样性的财富。 Suspending her former belief system in favor of George’s perspective of the city, Cocoa uncovers and discovers an entirely new home for herself, and just as she embarks on a new relationship with George. By January 1981 Cocoa and George are married.
的早期阶段他们的婚姻充满了典型的调整:共享空间,把国内的责任,管理家庭财务,同时试图保留个人身份。前四年,乔治仍然坚持他们的单独的假期,他每一月和超级碗她回到柳泉每年8月回国。可可宁愿带着乔治,但她试图保持敏感hispassion体育,她不分享,和他对工作项目(主要的,总是出现在8月)。最后,在1985年乔治同意陪可可柳树泉,这一决定将使他们的生活永远改变了。
尽管乔治不符合阿比盖尔和妈妈一天的四年里,他已经和他们无数次的电话,他喜欢用礼物和钱在此期间。以这种方式麦道夫自己的老年妇女,因为婚姻的告诫可可不獾乔治对他繁忙的日程。满意,乔治是一个体面的和真诚的人,他无条件地爱可可,他们一直满足于见到他在他自己的时间。不用说,当这一天终于来临,所有的柳树泉满是兴奋,虽然妈妈天试图掩盖她的热情。不甘示弱或以智取胜,她保持平静,阿比盖尔几乎是狂热的随着时间的方法。
乔治和可可访柳树弹簧包括今年下半年两部分的小说。因此,柳树弹簧的居民承担工作中的重要作用,尤其是主角妈妈的一天。现在九十岁了,妈妈一天服务岛作为一个疗愈者,导师,辅导员,巫师。虽然没有人会公开称她为魔女,她对神秘的倾向是可疑的。一天妈妈和她的妹妹阿比盖尔体现了有些超现实的柳树弹簧的质量。当乔治第一次遇见这两个女人,他评论他们,而年轻的举止,他们的精神似乎藐视他们的八十五米和九十岁的身体。它变得明显,柳树弹簧是另一个世界,自己的规则的指导下,风俗习惯和情感。现实,乔治的纽约存在在这个边缘的地方不会有多大好处。
他们到达岛上后不久,乔治和可可经历明显的转换。而乔治开始喜欢他留在岛上,可可变得更加激动。在某种程度上,她有点嫉妒的方式不仅她的家人,而且其他居民采取了乔治。自从她离开柳树泉水,可可一直设法单独的柳树温泉生活从她的城市生活。这种划分的她的生活给了她平衡,这样无论发生什么在她的工作和个人生活中,她总是可以依靠柳树弹簧是她童年的避难所。把它作为一个单独的地方保留纯真,因此她自己的。但是现在,她和她的丈夫回家,可可被迫调和这两个世界。尽管她抱怨四年她在第一次婚姻,乔治不会陪她柳泉,她现在在岛上发现了他的存在令人不安。具有讽刺意味的是,乔治看来,至少在最初的时候,能够很好地适应自己和柳温泉的人的地方。因为可可习惯于享受一心一意当她回家时,她有些沮丧,她现在必须与丈夫分享聚光灯下。 On the one hand, she is pleased that family and friends like George, but on the other hand, she is offended that her marriage somehow validates her in a way that she never before experienced.
在调和(从本质上说,结婚)她的两个世界,可可被迫成熟和接受新的挑战。在很多方面,她的整个关系乔治一直是车辆的增长。这个访问柳树弹簧提供了另一个阶段的发展。因为乔治从来没有一个真正的家庭,他似乎在当天的接待家庭。一旦撒拉阿比盖尔妈妈天意识到乔治的感激之情,他们更爱他。很快他不知疲倦地做家务的家庭妇女,与他们进一步迎合献媚和惊人的可可和他的魅力。
很快,然而,问题恶化。岛上的居民之一,Ruby的一个名义上的朋友的日子但人现在怀疑和嫉妒的可可,可可诅咒的地方,结果是可可系统化的身体和情绪恶化。虽然乔治可以看到可可的病情恶化,他不理解她的疾病的本质。升值的怀疑非常实用精神的工程师,不想打破他的现实教育他柳泉现实,阿比盖尔和妈妈一天都不愿告诉他真相(柳树泉真理)。显然,乔治不得不学习“冥界”实践的柳树弹簧如果他再次看到他妻子的健康。
可可疾病发生在最严重的飓风,柳树泉经历了在目前的世纪。因此,导致大陆的一桥(外界)摧毁,都是电话和无线连接。柳树泉水,然后,从乔治知道的世界完全隔离。没有一个科学、实用、或理由,他依赖于可以帮助他或可可,乔治认为他已经进入了一个噩梦,他永远都不会醒。
在这个阶段,imaginary-from读者和乔治的perspective-world柳树泉优先的小说。复苏的试图帮助她的侄媳妇,妈妈一天退休的祖籍天,称为“其他地方”,位于一个偏远的岛屿之外的家族墓地。家是一个神秘的地方,知道现实是不明显的。除了定期来这里收集草药,妈妈一天经常在其他地方寻求庇护公社与她的祖先和寻求指导她解决另一个现代困境。没有比可可更令人费解的疾病。
飓风消退后,可可的病情恶化了。苦难不仅从昏睡,也从幻觉,可可几乎提交她的“诅咒。“然而,妈知道她可以保存,但只有在乔治的帮助。不知怎么她必须说服他的“真相”可可Ruby的诅咒,因为只有他相信,或者至少暂停他的怀疑,他会任何实质性的帮助。渴望得到他妻子的复苏和拒绝进入世界他知道和理解,乔治,尽管不情愿,鉴于他妈妈一天的需求,首先,看她在其他地方,其次,参与省级仪式。指示来检索一个特定的内容从妈妈母鸡窝一天的鸡笼并返回到其他地方,乔治应该证明自己的意愿与柳泉的现实,那就是,当然,可可不可分割的一部分的遗产。根据妈妈的一天,如果可可愈合,她最亲密的人的每一个连接,特别是乔治她保税合法,精神,情感,必须拥抱柳树弹簧的真理。
在他的追求,然而,乔治,充斥着一个软弱的心,是由鸡、攻击遭受心脏衰竭和死亡。不过,他仍然成功地拯救可可,因为他会给他的生活为她的牺牲。乔治死后不久,可可开始复苏并最终恢复她以前的活力。在他死后三年,可可再婚后,在接下来的几年,生下两个儿子,命名一后,乔治在纪念她对他的永恒的爱和尊重他为她做出的牺牲。
性格发展
这部小说的主要角色包括可可天安德鲁斯,乔治·安德鲁斯,米兰达(妈妈)天,阿比盖尔的一天,和Ruby。因为这部小说,在大多数情况下,图表可可和乔治的紧急的关系,从恋爱到婚姻,乔治的死亡,因为乔治和可可作为主要的叙述者,主要是关注他们。在这项工作的过程中,他们每个人的发展作为个人和作为合作伙伴。他们来自两个不同的世界(两个不同的文化),每个作为完美的陪练。在早期他们学习,接触未知的不同品种,在揭开神秘的未知,他们发展成情感上更实质性的存在。
一个孤儿,他提高了男孩在避难所,乔治,只有基本的生活,在早期教育的未来抱有太高的期望。相反,杰克逊太太,避难所的严厉但公平的主妇,教,“只有现在的潜力,先生”(26)。因此,之前他遇到了可可,乔治一直住根据这一规则,以一天一次,只依靠自己。乔治是可行的和独立的故障。从来没有一个梦想家,他只是每天努力工作生活,使他在大学,最终建立自己作为合作伙伴在安德鲁斯&斯坦工程公司。虽然他的方式使他成功在他的职业生涯中,他的个人生活未实现的,也就是说,直到他遇到了可可。
当她进入他的生命乔治挑战变得不那么严格的和更灵活。甚至单一的会议可可开始变换乔治的世界从一个正常的绝对神秘之一,想象力,和未知。乔治和可可正式见面,当她进入他的公司询问一个广告的工作,但是他们遇到对方当天早些时候在咖啡店不远的公司。讲述故事的感受他经历看到可可俯在她的报纸和咖啡,乔治,”的感觉是如此强烈,它几乎身体拦住我:我又会发现脖子。。这是我有感觉,而我迅速交换它的感觉是:我以前见过这个女人。小姐,想象一下,一天,当我经过你,我对自己说,不是很有趣,如果我再次看到她吗?”(27 - 28日)。马上可可部队乔治从他的“只有现在的潜力”模式。在考虑这些不同的“会议”可可,乔治拆除固定界限的过去,现在,和未来。他平生第一次乔治正在考虑精神连接的可能性,神秘的联盟,对抗解释和逻辑的结论。
然而,适时地动摇了这种新颖的实现,与可可乔治认为,任何未来的交互是不明智的决定,因此,否认她的工作。然而,乔治最终会去欣赏这个女人打乱了他的平衡,反过来,他将发展成为一个无私的人,很容易与可可迎合自己的家人。
可可也改变的结果她嫁给乔治。因为她是唯一的孩子,因为她是她祖母养大,阿比盖尔小姐,感觉一个特定义务让这无父母的孩子快乐,可可有点被宠坏的和以自我为中心,但不是在一个不可救药的。还帮助她的生活一直是妈妈一天,回火阿比盖尔的宽大处理纪律和结构。因此,可可已经发展成为一个独立的女人,南部为她留下了她的家里,为自己生活在纽约。不过,当她和乔治开始约会时,她故意测试他毫无理由玩幼稚的游戏。她坚称,他一遍又一遍地证明他对她的爱。乔治是热爱体育,尤其是职业足球。在赛季期间,他唯一的要求是周一晚上被评为他的电视。然而,可可抱怨说,如果他爱她,他愿意放弃那些夜晚。但当乔治按她的问题,问她是否有特定要求周一晚上,可可有异议)。 George then gets angry and accuses Cocoa of being insensitive, stating that she evidently wants to torture him for the mere sake of torture, because if she truly has no specific need on a Monday night, why must they engage in a needless hypothetical discussion.
一度在求爱乔治认为购买录像机,这样他可以记录周一晚上的游戏,但后来决定不考虑相反,如果他和可可都有一个未来,她将不得不接受他的生活的某些方面。最终,可可会妥协,前四年的婚姻,她接受她和乔治将单独的假期,当他坚持参加一年一度的超级碗比赛。乔治为可可生长提供了一个机会和妥协是明显的评论妈妈一天学习后,通过可可周期性的信件,求爱的冲突:“她是冷静的,她是被宠坏的,这是一个不会让她有她的方式。我已经开始喜欢他”(109)。妈妈的一天是肯定的,一定有什么特殊的新男友,因为乔治第一人可可已经介绍给她的家人,甚至通过信。和妈妈一天,高兴的是,可可她遇到了一个人不会放松每一个愿望,赞赏,可可持续发展作为一个人,作为一个女人是取决于她抓住一切机会提出了质疑和挑战。
简而言之,可可和乔治的增长依赖于他们的剩余连着对方。这就是为什么它是重要的,他们叙述的小说。每个写其他为了记录所有这些感觉,焦虑,沮丧,打断他们的生活乐趣。即使乔治的死亡(毕竟,他从坟墓中写),甚至可可新婚后,可可和乔治仍然连接。他为她放弃生命;她,补偿牺牲,荣誉他不仅通过命名她的第二个儿子乔治还通过记录自己的生活和承认他继续影响她,甚至在他死后十四年。
作为主角和女族长的日子,妈妈一天作为基本的字符为整个小说。之前重点举措完全柳树弹簧在下半年,妈妈一天的存在是觉得一直在纽约段,不仅因为可可去柳温泉分布在这些片段,还因为妈妈一天观察,评估,甚至影响可可从远处的生活。她是所有影响可可不可或缺的一部分。当可可让她面试这份工作后第一次回家在乔治的公司里,她告诉妈妈,她的祖母阿比盖尔,她不会得到那份工作,因为老板想让她马上开始工作,因为她根本不会放弃,她每年都去柳泉水,她知道他们不会为她工作。不过,妈妈每天敦促可可给公司写信,感谢他们的考虑,并告知他们,她仍是感兴趣的工作。虽然可可认为这不是好事,她,至少在她的估计,体液妈妈天写道。
完成任务,可可给给妈妈一天坚持邮寄。收到这封信乔治承认,他几乎忘记了可可,当他打开信封他通知了细粉撒在里面。不能确定它是什么,乔治发现自己不愿意刷了。从所有迹象显示这封信(写妈妈发起)有可能为双重目的:引发了乔治的可可和更新他对她的爱的记忆。很明显,妈妈神秘的粉末洒在信封。不为人知的可可,然后,妈妈一天,和她的神秘能力,部分负责可可和最终婚姻的关系。小说从一开始提出了妈妈一天作为一个有力的女人也许拥有超自然的力量。
所有的居民柳树泉尊重妈妈一天的技能,无论在治疗病人或者消除他们认为可能会诅咒他们索求一个不祥的实践者。史密斯菲尔德博士甚至大陆医生访问该岛在极端情况下,弓妈妈一天的能力。史密斯菲尔德博士赞赏妈妈天增加了可信度她练习,即使她不需要这样的验证。因为她相信至高无上的,目睹的成功,自然疗法,妈妈天觉得有义务提供服务时要求。因为她工作认真,她决不是像秃鹰博士相比,岛上的居民走私者,召唤的人,骗子,和赌博作弊。乔治的到来后不久,可可在柳树泉,他遇见了卑鄙的小人,他自豪地告诉他,妈妈一天有点嫉妒他向她提供了实践的竞争,他们有一个专业的竞争。当妈妈天听到这个侮辱她愤怒的“无能的、无用的、slew-footed、twisted-mouthed slimy-backed”(191)的秃鹰会说她的名字。
显然,妈妈认为秃鹰在某种程度上减少了她的努力在做合法的工作。任何带有巫术妈妈天不屑走旁人走过的实践,和她永远不会识别。不过,当可可遭受她衰弱疾病的红宝石,非常嫉妒从业者的神秘和低自尊的受害者,妈妈天意识到她必须战斗这种逆境。呼吁所有她可以从其他地方召集的坚韧,妈妈一天连接理性世界和神秘的世界当她问乔治履行了他的承诺可可在理性世界,而是通过遵守规则的柳树弹簧。与妈妈在电话交谈一天他和可可结婚后不久,乔治叫她放心,”她(可可)我有”(136)。后来挑战他,妈妈一天要乔治打开他的生活足够接受可可柳树泉世界的一个重要组成部分。当然,为了做到这一点,他必须停止他的理性信仰与外界的联系。虽然妈妈天坚称他执行的仪式似乎是可笑的,不幸的,他必须执行的任务。理性的声音和承诺(这需要希望和相信未知),妈妈一天,事实上,必须这两个世界的桥梁。作为一个重要的人物在小说中,她保持一致,相信更好的一天,即使情况的可能性似乎说明了问题。
虽然妈妈天与纪律,负责提供可可阿比盖尔一直安慰和鼓励的来源,通常溺爱和宠爱她的孙女。简而言之,阿比盖尔函数作为衬托妈妈的一天。早期小说中当妈的一天,阿比盖尔起草可可每月的信件,他们的反应之一是阿比盖尔的责任写和脾气任何严厉的评论妈妈一天了。与阿比盖尔心血形式委婉语来减轻她认为妈妈一天的攻势基调。在可可的一些访问,可可生气时妈妈一天再次尝试运行她的生活(尤其是妈妈天不屑走旁人走过可可坚持陪同她的老朋友社交俱乐部),并可能缩短访问,离开,是阿比盖尔必须干预,药膏自我,让可可留下来。因为她是平淡无奇的两个女人,有人可能会认为她是一个平坦的角色,但她最终成为坚强和决心或可可妈妈的一天。
只有很少出现在小说的前半部分,阿比盖尔在下半年出现更充分,一旦乔治和可可抵达柳树弹簧。她性格坚强是显示在可可的疾病。即使可可病情恶化,阿比盖尔仍然坚定的在她坚强的决心。从来没有试图强迫乔治参与妈妈一天的仪式,从不纠缠他的义务作为一个丈夫,灵魂伴侣,阿比盖尔只是显示自己的关心照顾可可在一个安静的,低调的,无私的。虽然可可在高她的疾病主要是不连贯的,甚至她赞赏阿比盖尔的勇气和诚意”反射布朗明确她的虹膜”(287)。阿比盖尔的眼睛突出的可信赖的忠诚的女人,和她拒绝流泪强调她的决心是一个稳定的力量在这个悲剧。抵制夸张的爆发,阿比盖尔验证的严重性可可的病不重定向关注自己。小说结束时,阿比盖尔已经死了九年,乔治死后五年。她履行她的诺言,看到可可回到健康。但她相信可可后不仅使身体恢复,而且合理的情绪恢复,阿比盖尔终于带着她的睡眠,她的职责已经完成。
Ruby成为恶棍的小说。因为她嫉妒可可幸福婚姻的年轻少年李(她自己的婚姻是在混乱),因为她感觉受到可可,Ruby决定给可可“诅咒”。虽然可可生存造成的疾病诅咒,因为乔治的生命牺牲拯救可可,Ruby有间接造成了乔治的死亡。整个小说的大部分,Ruby似乎是一个次要的角色,然而,她是一个重大的阴谋的工具。她的存在改变了乔治和可可永远的生命。
次要人物包括柏妮丝和伏击杜瓦尔,珍珠杜瓦尔,博士的秃鹰。柏妮丝和伏击,童年的朋友可可,作为已婚夫妇的模型,每个致力于其他无条件尽管伏击的母亲珍珠的消极态度。杜瓦尔已经尝试一段时间怀上孩子,因为珍珠抓住任何借口批评柏妮丝,她备件没有责怪柏妮丝不孕的机会。柏妮丝和伏击成为可爱的角色,在一定程度上为他们的性质,部分原因是他们从珍珠鲜明的差异,那些自以为是的行为使她的吸引力。同情伏击柏妮丝,妈妈一天,柏妮丝的敦促下,同意“协助”怀孕。妈妈一天,与自私的珍珠,体液柏妮丝通过提供她与不同的草药和通过提供任务占用她的时间,因为她明白柏妮丝在她的不耐烦已经成为十分敏感的怀孕了。博士的秃鹰是妈妈一天的对手,因为他的实验与神秘。虽然岛上的每个人都知道妈妈一天实践魔法,她不公开承认她的倾向。有谁相信她和卑鄙的小人“同事”是冒犯妈妈的一天。
格洛丽亚奈勒拍照与洛杉矶领导人Marcine肖(左)和洛杉矶县主管肯尼思•哈恩在第九届非洲裔美国生活传奇系列项目C Bilbrew库(1988-02-28),在此期间内勒是荣幸/知识共享
主题的问题
桥柳弹簧连接到美国大陆作为一个重要的象征。小说主题的关键问题之一是“桥接”,或画看似不同实体之间的比较。妈妈一天,主角是一个重要的角色在这个函数。理性世界和神秘的世界之间的桥梁,妈妈每天强调的必要性被接受各种形式的现实。任何她需要灵感,妈妈退休后到另一个地方她可以用她的祖先的灵魂公社,收到他们的消息后,她回到她的日常生活的引导下,她学会了什么。通过把妈妈天描绘成小说中的稳定力量,Naylor验证两个妈妈一天的神秘存在,她理性的存在。通过这种方式,既不优先于其他世界。一个人的富有想象力的现实变得同样重要的是,作为一个人的知觉的现实,有时更是如此。
在另一个层面上柳树弹簧代表了充满想象力的世界,而美国大陆(更准确地说,纽约)代表知觉的世界。在小说的早期阶段,很多评论是由可可之间的区别的柳树弹簧存在纽约和她的身份,主要由她的信仰带来的对比,这两个地区是明显不同的。协调之间的区别这两个设置介绍另一个重要的主题:selfdiscovery。可可发现的一部分,自我发现,培养与乔治发现两个地方之间的相似之处。强调这些相似之处而试图学校可可在纽约的独特性,乔治把城市描述为“一个网络的小城镇。少量的街区,一个平方英里隐藏自己的语言,报纸,和magazines-its自己的法律和规范的行为,有时甚至自己的法官和陪审团”(61)。纽约,然后,由个人飞地项目自己的身份,就像柳树弹簧。当妈妈一天伴随可可到纽约乔治死后,她发现这些相似之处。而不是接受可可的建议,她跟着导游去的城市,妈妈一天对独自游荡,参观旅游陷阱和纽约会议的一些人。那天妈妈会发现“对好的人”在城市里再次显示明显,柳树弹簧之间的联系。
像乔治和可可主宰小说之间的关系,重要的是要注意“桥接”的主题函数和他们的故事。在早期乔治和可可被描述为非常不同,在性格方面,家庭背景,个人的期望,和一般的气质。可可抱怨乔治太严格的方法,不是很富有想象力,乔治三世认为,只与一个女人共享空间足够的挑战。然而他们是不同的,一个令人费解的质量吸引对方。新兴的关系——混乱,神秘,飘忽不定,但持久和磁-定义内勒生活的矛盾的本质是强调。我们接受的神秘本质关系(没有两个完全不同的人可以解释为什么每个吸引其他)但也许不能接受其他神秘的有效性,可以肯定的是,矛盾和困惑。但在乔治/可可婚姻与各种对立的实体,Naylor迫使读者检查差异。这一点十分明确地表示,当妈的一天,在她试图说服乔治,他必须参与神秘仪式为了挽救可可的生命,让乔治,他和可可arelinked一起在一个无形的,然而绑定。因为这种感情,蔑视简单的逻辑,乔治必须功能在柳树泉世界如果他拯救他的妻子:“你看,她做绑定超过她的肉。因为她比肉体遭受更多的东西,我不能没有你做一件事”(294)。 In addition to highlighting the mystical bond between George and Cocoa, Mama Day also highlights the link between the mysticism of that bond and the mysticism (inexplicable circumstances) of Cocoa’s illness, which entails the mysticism of the Willow Springs world.
同时关注乔治和可可粉的关系同样重要的是要注意小说的叙事结构及其影响桥梁的主题。如前所述,乔治和可可,没有中断,分享故事职责,间歇性地互相谈论他们生活在一起。当然,乔治从坟墓中叙述,这样,他死亡与生命的联系。桥梁之间的差距就像妈妈天生死当她访问其他地方与她的祖先的精神公社,乔治的叙述部分做一个类似的桥梁。虽然他死了,但他仍然影响可可现在的生活,和他们生活在一起的记忆将永远是可可的存在的一部分。
还有一个重要的链接在小说过去和现在之间的一个。当然,妈妈一天构造这样一个链接,当她访问祖籍位于其他地方;更强联系过去和现在的困境是由柏妮丝杜瓦尔妈妈一天的的困境和阿比盖尔的母亲欧菲莉亚(可可被任命为谁)。柏妮丝妈妈每天请求妈妈的帮助帮助她怀孕。在试图给她的丈夫一个孩子有一段时间了,柏妮丝迫切希望确保杜瓦尔后代。最终,柏妮丝怀孕,后来生下小查尔斯的短寿命的长度乔治和可可的婚姻,1981 - 1985。他死是一个谜从来没有解决,但是他的死尤其悲惨的母亲像柏妮丝只不过想要给她的丈夫一个孩子。她的损失与1900年欧菲莉亚一天的损失。妈妈一天(米兰达)五岁时,阿比盖尔三,欧菲莉亚误了他们的小妹妹和平哦,欧菲莉亚的悲剧从来没有恢复,一个永远困扰。当和平(现在的神秘和寓言人物)失去了,失去了和平。
欧菲莉亚的损失不仅柏妮丝有关,但也可可。虽然阿比盖尔后悔那天她自己的女儿格蕾丝名叫欧菲莉亚(可可)和她的孩子,这样做,访问在可可欧菲莉亚的恐怖的折磨生活,不知妈妈和阿比盖尔是安慰,可可,被优雅的孩子(寓意:优雅),将生存的一切弊病降临在她的身上。这些细节揭示不同连接。奥菲利娅的悲剧与可可祖先的美德和通过的名字(欧菲莉亚)。柏妮丝的损失,作为一个母亲,与欧菲莉亚,因而间接地与可可。但柏妮丝的损失也直接关系到可可的最终悲剧(乔治)的损失,因为小查尔斯住岁月的确切数字,可可和乔治的婚姻持续了。储蓄可可和牺牲乔治的行为成为故事的一部分的治疗和恢复,两个概念,成为二级主题。在拯救可可、和平(记得和平)恢复,欧菲莉亚的痛苦是休息。
历史背景
在把这个故事几乎是未知的,全黑的,岛,一个正式与大陆的任何状态,Naylor弓一个几乎被遗忘的组件的非裔美国人的历史。就像非洲人进口各种沿海地区在东部沿海南北战争前,许多也进口乔治亚和南卡罗来纳海岸岛屿,被称为太平洋诸岛,孤立的种植园。在内战结束后,许多这样的前奴隶被遗忘,但他们继续茁壮成长,尽管偏狭地。战后他们存在的最重要的方面是,他们生活没有可衡量的入侵与外界的联系。简而言之,他们伪造之前作为一个完整的非洲(美国)共同体,维护文化差异和语言模式从遥远的过去。柳树弹簧可能看起来像一个完全虚构的地方,但它确实具有现实的印记由于其连接这一历史事实。
妈妈的一天还借鉴美国黑人民间传说的渲染家族史的那一天。定期提到整个小说的历史撒非喇韦德,妈妈一天和阿比盖尔的曾祖母,谁,分娩后七个儿子奴隶主Bascombe韦德,韦德不知怎么说服行为土地给他的后代。没有人确切知道撒非喇是完成这样的壮举。有人猜测,她甚至死亡后韦德说服他,然后突然消失,也许在她回非洲。撒非喇韦德的这一部分直接与伊博人的传说故事着陆。In1858奴隶船流浪者抵达伊博人降落,南卡罗来纳的查尔斯顿海岸的一个小岛。神话表明,一旦成为奴隶上岸,看到他们的新家园,他们转身继续穿过海洋回到非洲,在一种反向的中间通道(这个术语应用于奴隶从非洲到美洲海岸)。出发和返回的仪式是非洲的一部分(美国)的民间传说。这个传说是部分为非裔美国人的历史的基础抵抗和机构(采取行动的想法在一个人的生活,而不是被动地接受一个人的命运)。
柳树弹簧一般,一天的家人特别是,创建非裔美国人的精神。因为撒非喇韦德确保一个继承她的孩子,柳树泉得以蓬勃发展在现在,很大程度上是自由的(欧洲)外侵犯。Naylor提到,然而,残酷的现实的非洲-美国的土地所有权。在柳树弹簧仍完好无损,其主导地位多年来威胁了狡诈和贪婪的开发商。在1980年代,当Naylor在制作这部小说的阵痛,令人不安的故事都来自乔治亚州和南卡罗莱纳州的沿海地区有关贫穷的非洲裔美国人家庭的困境已经拥有海滨世代属性(土地上涨主要是因为白人以前认为土地是农业目的)一文不值。现在等土地被认为是有价值的一个度假村的建设,这些黑人诈骗的资产,或者如果他们拒绝默许,税收被提高了,因为他们无法保持付款,然后他们失去土地,开发商舀起微薄。这是残酷的历史,Naylor也是解决。柳树泉证明可能是什么。
在文学历史方面,一个重要的前身是帕特康罗伊水是宽,讲述了作者的短暂担任一个白人教师Yamacraw岛上的一个全黑的太平洋诸岛海岸的波弗特海,南卡罗来纳。康罗伊是一个自相矛盾的故事的人希望为孩子们提供一个教育适合现代世界,但他也理解文化牺牲由侵犯他们的生活。此外,立即先驱妈妈的一天托妮·莫里森的亲爱的(1987),远程,莫里森的佳能之前的其他作品,至爱的人类。莫里森的小说,妈妈的一天采用魔幻现实主义,或科幻小说,成为一个主要的流派。在这样一个工作,读者看到一个改变,改变,或扭曲现实来挑战他或她的概念真正的和已知的。表示作为一个概念出现比固定的现实更重要。例如,在亲爱的,有效的问题不是:“心爱的是鬼吗?”或“她孩子,赛斯谋杀年前吗?“问题是,”这虚幻的图代表什么呢?“同样,在妈妈的一天,问题的担忧不是妈妈一天是一个让女人或者其他地方的自然或超自然的事件发生;而问题担忧是否有人社会化在一个角度(现实)可以放弃单一的观点(舒适区)足够长的时间来考虑另一个角度看,尤其是,在乔治的情况下,一个人的意愿涉及一个所爱的人的生命。
这种文学超越时间、空间和内存。因为固定的现实不是一个给定的奢侈品,读者去面对未知的世界没有正常的感官的工具。作为叙事声音状态的故事撒非喇韦德,“[她]不要活在我们的记忆的一部分,我们可以用它来组成单词”(4)。根据乔治,“我们设计的时钟和日历是令人难以置信的原油尝试订购我们的现实。所有这些数字是可靠的,但他们几乎没有真正的”(158)。
除了她的魔幻现实主义,Naylor也推迟,如果只是短暂的,未来的小说。虽然妈妈的一天既不是乌托邦式的(关于理想的未来派小说虚构的世界)和反乌托邦(未来小说关于有问题的虚构的世界),它承认未来的时间。乔治和可可故事技术以乔治死后1985年,这部小说的出版时间是1988年,然而Naylor结束1999年的小说。用这种技术Naylor思考可能性远远超出了人知道在当下。虽然可可已经与她的生活,在某种程度上,除了乔治的死亡的悲剧,她还与过去有关,在相同的方式,她一个未知的未来休戚相关,不可分割。这个未来仅仅是好,也不算坏。就像撒非喇韦德的行动在1823年为她的家庭的未来,当然也将可可豆的行动从1985年设置的课程对她儿子和后代跟随其后。
格洛丽亚奈勒在她的档案圣心大学5月28日,2009 /特雷西Deer-Mirek
叙事技巧
与她的前两个小说,围绕一系列ministories共同构成更大的文本,妈妈的一天主要关注的一个主要情节。理论上,这部小说有一个传统的线性格式,但实际上Naylor操纵叙事运动的准时间性质的原始结构。开场白后,这部小说分为两个部分:在可可和乔治访柳树弹簧,然后到达岛上后的事件。
前言是由一个统一的声音,代表了岛上的人民和文化。这个声音提供了柳树温泉的历史,尤其是对家庭的那一天。虽然设定在1999年,叙事声音回头不仅从延伸过去的事件,也在事件记录在小说的情节,序言讲述细节从柳树泉神话和传说的建立一个文化和历史背景,扩大时间线从1823年到1999年。这个开场白也在当代展示过去是无所不在的时刻;事实上,它完全扰乱时间的一个片段的概念。相反,时间是更加流畅自然,过去与现在和未来合并。
的强调这一点,叙事声音显示1823年的重要性的一年的传说撒非喇韦德(天家族的族长)诞生了。不同的故事细节不同的方法用于杀死她的主人,Bascombe韦德,他也是她的七个儿子的父亲,但在此之前,他的行为持有混合的后代。一个故事后她会嫁给他,然后杀死他说服他将她的孩子。其他的故事表明,一些不Bascombe韦德的儿子。然而,1823年下降为旗帜在塑造未来的柳树泉水,事实上到了这样一种程度,现在岛上的居民使用“18岁和23“白话,作为动词或者名词来表示一些不寻常的东西,意外的,不可接受的,或者可能具有欺骗性的。它的意义实际上波动适应语句的上下文。这样,撒非喇韦德故事总是活跃在柳树泉居民的生活,要是间接。
序言为小说的情节也建立了上下文。读者得知可可现在住在查尔斯顿和她的第二任丈夫和两个儿子,她现在访问柳树弹簧经常遇到她的第一任丈夫,他们仍然在柳树泉可可离开后。她和她的第一任丈夫,乔治,谈了两个小时在这些访问。其中一个访问,作为小说叙事的工具。直到结束的小说的读者意识到乔治死了,可可,在这些访问,必须去墓地。
开场白后,小说的叙述,罕见的例外,断断续续,乔治和可可,每提供一个视角的短暂的生命联系在一起。每个人表面上是在(或考虑)其他共享的思想,感情,挫折,抱负,失望,和欢乐,与乔治,当然,从坟墓中叙述。尽管没有断章,点缀在部分分规。当乔治和可可都不是叙述,柳树弹簧的集体声音说话,或Naylor使用广泛的对话来传达人物的思想。大量的小说,以其关注乔治和可可,设置在年1980年和1985年之间。定期的集体声音插入提供历史参考。(见性格发展和主题问题部分。)
在小说的结尾,Naylor返回到1999年,现在可可回顾1985年的事件前乔治的死亡。十四年过去了,但可可仍受到她的损失,虽然不是她之前一样强烈。在序言叙述者,在解释“18 & 23日“召回”,“18 & 23夏天”[时]桥刮倒了”(4),参考,当然,1985年的飓风之前乔治的死亡。这样,1823是connected-spiritually,情感,和故事体地- 1985,通过扩展可可的记忆里,到1999年。为了欣赏这两代人的关系的综合性质和开放式结构的叙述,重要的是要记得的出版日期妈妈的一天是1988。这表示,很明显,那依勒是小说的故事扩展到广泛的未来。就像撒非喇Bascombe韦德的故事并不是固定在一个时刻的时候,也不是故事的乔治和可可。柳树温泉生活的富有想象力的世界。家庭图表,先于序言揭示撒非喇诞辰1799年,然而,她是下个世纪的影响。同样,可可召回的事件在1999年将会影响下面的世纪。故事(回想)将生活。这种思想体现在标题人物,在1999年,还活着呢。阿比盖尔在1990年去世,但妈妈仍然在104年和可能活到见证下一个世纪。生于1895年妈妈一天精神和叙事连接(因此她重要性主角)连接十九、二十世纪,很可能,二十一世纪。 And with her bond to Sapphira Wade, she is retrospectively linked to the eighteenth century.
同样重要的是要注意,这第三部小说Naylor证实一种互文性在她的经典作品之间的联系。用这项技术Naylor显示每个小说本身不仅是一个实体。相反,每个小说的故事是一个更大的一部分,更包容的非裔美国人的故事。没有工作,是一个有限的产品。每一个必须考虑的另一个。例如,可可天是薇拉•普雷斯科特Nedeed的表妹,林登的妻子山族长路德Nedeed,两人遭遇悲惨死亡的林登山。这场悲剧发生在前一年乔治和可可妈妈天开始约会。猝死的提醒让可可更有理由考虑嫁给这个男人乔治与她最初认为她有什么共同之处。的神秘Nedeeds也影响了妈妈一天所发生的事情,但只有加强她的城市生活和北方人的怀疑。中给出的事件林登山为随后的事件提供了一个背景妈妈的一天。
同样,Naylor也预计她的第四部小说,贝利的咖啡馆,在写妈妈的一天。在某种程度上贝利的咖啡馆的前传妈妈的一天。乔治·安德鲁斯年底出生贝利的咖啡馆并转交给华莱士p·安德鲁斯回家的男孩。在一个激烈的争论只是婚姻之前,可可,他出生在乔治。揭示了事实贝利的咖啡馆。妈妈的一天,然后,回首往事林登山同时回顾(叙事时间)和期待(出版的文本)贝利的咖啡馆。因此,第二、第三和第四小说是紧密交织在一起。甚至布鲁斯特地方的女性和林登山有联系,如果它们仅仅触及皮毛而已。Kiswana的布朗布鲁斯特地方的女性来自林登的山附近,但威利和莱斯特观察林登山,她感觉足够的离开。
Naylor雇佣的叙事技巧,然后,不保留任何个人工作她是制作。相反,她正在开发一个宇宙的人物揭示了非裔美国人经历的各个方面。她拒绝任何单一的线性叙事方法的工作变得更加可以理解当一个意识到每个工作并不独立。相反,每一个连接到另一个。和他们一起穿透过去、现在和未来。
精神分析的方法
一个有用的方法来评估这项工作是一种精神分析的方法。由于对现代心理学的学者西格蒙德•弗洛伊德(1856 - 1939年,奥地利精神病医生,精神分析的创始人),他的概念都是最有用的。弗洛伊德发现大多数人的有意识的生活是无意识的恐惧和欲望,经常与童年经历有关。为了帮助病人摆脱精神上的痛苦,弗洛伊德邀请病人自由谈论他或她的童年,梦想,和/或幻想,任何可能产生洞察这无意识的精神领域。次要,但积分,组件这一理论包括弗洛伊德认为性的能源(最基本的人类力量和整个驱动器对生理上的愉悦)导致了人类思维混乱,因为这样的能量,因为它站在冲突与文明社会的要求,概要地压抑。然而,这种被压抑的能量来显示自己,如果不是以建设性的方式,然后在破坏性的。性能量和童年经历也在佛洛伊德理论中有关。作为孩子的第一次性渴望与异性父母,根据弗洛伊德,这些父子关系是至关重要的理解成人的孩子与他人的关系。
精神分析文学作品的阅读让学生调查更彻底地意识和潜意识动机的关键人物。这种形式的批评为读者提供了工具,理解人物的情感和心理状态之间的关系和角色的行为。这种分析可以在测量必不可少的角色发展。当相关,精神分析批评也可以关心作者的动机,这种动机如何影响创造人物和故事情节。
在某种程度上Naylor构造她叙述在精神分析。乔治和可可一起追忆他们的生活,他们一起重新评估他们的旅程的方方面面。他们叙述的部分读很像日记,是愈合的影响前痛苦和挫折。与这种“自由讨论”方法,叙述者揭示看似无关的方面的个性,后来才发现这些不同的组件构成他们是谁,尽管每个人都完美。然而,当他们团结在婚姻这些组件创建一个完整的单元。例如,缺乏可可是补偿在乔治,反之亦然。乔治的实用性帮助地面可可,而她的气质行为不断挑战他。
乔治和可可乔治死了,之后才完全欣赏他们的兼容性。在大部分的短暂的婚姻他们互相挑战的方式他们不完全理解。弗洛伊德的理论认为,人类行为与儿童问题。这当然指的是乔治和可可。他们每个人遭受的损失(他们从不知道的父母)。因为可可从来没有一致的男性出现在她的家庭生活(她的父亲抛弃母亲可可出生之前),她对男人展品抑制愤怒,愤怒证实的感情的不安全感,燃料的古怪行为在她成人与他们交互。简而言之,每个人都必须为她的父亲所犯的错误付出代价。两个重要的例子支持这个主张:可可最初试图强迫乔治选择周一晚上的足球的他的爱和他对她的爱;和她明显嫉妒当乔治适应很好生活在柳树弹簧和她的家人的爱和尊重。每当她否认了乔治的一心一意,可可转变为情感的空虚的小女孩从来没有很满意。 Such a conflict is presented in one of the most crucial scenes in the novel, marking the worst altercation of their married life. On the night of their arrival in Willow Springs, Mama Day and Abigail honor them with a reception. Before the guests arrive, Cocoa, feeling particularly anxious and insecure, asks George how she looks, a question that George thinks requires an honest answer. But because Cocoa wants to make a notable impression on her old friends, she needs ego stroking from George, not for him to tell her that her foundation is too dark. This is a particular blow to her ego because Cocoa has always been self-conscious about her skin color. Lighter than all of the other girls in Willow Springs, she was often referred to as a leper and made to feel freakish. So returning home now with a husband was to satisfy two purposes, one conscious and one subconscious. She wanted to prove to everyone that she could find a man who would find her attractive enough to marry; and subconsciously she is filling an emotional void that has plagued her for a lifetime.
同样,乔治在当下反应问题扩展到他的童年。因为他在结构化长大,没有情感的环境状态住所,乔治功能,如上所述,在一个实际的,坚定不移的方式。对他来说,一切操作逻辑原则。有一个解决所有问题。但乔治仍然需要他情绪饥饿美联储,这一点从他不断指杰克逊夫人的实际教学,护士长的避难所。乔治试图说服自己,她的方法是充分的,但在现实中某些方面的发展是失踪。因为他从未与一个敏感的打过交道,照顾母亲,乔治不准备与可可。像可可,他表现出幼稚的行为时,他感到放弃或忽视。乔治和可可结婚后不久,可可,一天,她早上沐浴,乔治的心药,为移动她的化妆品,只有见证乔治反应不稳定的方式。因为他冲出了房子的可可只考虑一个小改变他的生活/常规,她担心乔治不会完全接受她的存在,最大的变化。 To Cocoa, George overreacted for what was, at best, only a slight offense. While she can understand the importance of his needing to locate his medicine, she cannot understand his brusque behavior since she moved it only a bit. But for George, now that he has finally found a woman to love, and who loves him, he does not want to witness even the slightest disregard for his feelings and needs. While he does have an actual heart ailment, it is also his metaphoric heart that ails.
如上所述,弗洛伊德认为,儿童的性意识(以及随后的性和/或行为问题)是直接连接到他们与异性父母的关系。男孩,根据弗洛伊德,早期的性觉醒开始,当婴儿母亲护士;她的乳房成为他的性欲的对象。如前所述,乔治否认这种交互,因为他从来不知道他的生母。它是生命的一个阶段,他失误。这种说法显然是一个重要的场景呈现在柳树可可和乔治的到来后不久弹簧。虽然两人吃饭与可可一夜的老朋友柏妮丝和伏击,命名婴儿出现的话题。柏妮丝,认为一个孩子只需要它的名字,不是一个昵称,不知不觉失礼:“我自己的妈妈从来不给我没有外面的名字但是我出生。她,你妈也不知道乔治?”(201)。因为可可感觉有罪不曾经警告过柏妮丝乔治的神秘的出身,她害怕乔治后来报复这个沉默的羞辱。 Her fear, as she undresses for bed later that night, is that George will vindictively criticize the size of her breasts, an insecurity she has long harbored. But instead of attacking Cocoa in this way, George responds in a subtle, yet emotionally charged way. Cocoa describes their interaction after they are in bed: “Your face stayed turned and it was barely a whisper: I’d like you to nurse our children. I said nothing as I waited. The silence grew longer and longer. The silence stayed. You slipped under the covers, cradled your head between my breasts, and we never spoke about the tears” (202). Clearly, Bernice’s question triggers an insecurity in George about his being denied any interaction/intimacy with his natural mother. And later with Cocoa, in a symbolic gesture, George yearns to be embraced in the bosom of a mother figure, this time Cocoa.
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