安德鲁·马维尔(1621 -
虽然多恩最著名的诗歌(以及马维尔最Donne-like工作)像谜题,细心的阅读逐渐提取更清晰,类似的方法马维尔的最好和最“Marvellian”通道(例如,“绿色思想在绿荫”)使他们不是更清楚更耀眼。马维尔已经被称为“多方面的”、“模糊”,“两栖动物”,“难以捉摸,”和“不确定。“他是。据说他一直是“复杂的”“双”,或“讽刺。”他。
Marvell的工作往往显示了非凡的能力对立面相互依存,创建一个肯考迪娅discors。这是克伦威尔的关系和查理”贺拉斯颂歌在克伦威尔的从爱尔兰回来,”和退休的行动“在阿普尔顿的房子”和“花园。“有时候,同样值得注意的是,他实现的时候只能称之为“融合,”在“毁灭的是“在”的花园,”或最后几行”他腼腆的情妇。”他有时会出人意料的轻浮和重力,比如“他腼腆的情妇”和部分“在阿普尔顿的房子。“他使用限定符是不寻常的(“没有,我想,”或“如果这些时代”)。
马维尔雇佣decasyllabics为他的最后两个克伦威尔诗歌,发明一种节结合八线和六个音节第一。四分之三的他的工作是在八音节的,然而,他已经正确地称为“八音节的大师”。
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他腼腆的情妇
当然最广泛被选编和Marvell最著名的诗是“他娇羞的夫人。“这诗不仅是一种诱惑,但也是一个演绎诗的主题提出了及时行乐三段论:(1)如果有足够世界和时间,夫人的羞怯不会犯罪:(2)不够世界和时间:(3)因此,这种羞怯可能是也可能不是犯罪。马韦尔一定是知道他的诗歌取决于缺陷的逻辑:他可能意味着它具有讽刺意味的是典型的绝望的推理受雇于潜在的诱惑者。
在诗的第一节,演讲者描述了大量的时间(“年龄至少每一部分”)和空间(从恒河亨伯河)他会把他的爱。这种明显的声明的耐心与引人注目的形象,然后将“时间的有翼的战车匆匆附近“合成”却是无垠永恒的荒漠。”“沙漠”,意思是“无人居住的地方,“强调的压力转移到第一个音节。遵循逮捕描绘的后期贞洁的缺点,与虫子“尝试”夫人的“传统贞操,”她“古雅的荣誉”变成了灰尘。
图像的腐败不是及时行乐不寻常的诗歌,它也发生在视觉艺术(死的象征主题)的时期:马维尔的台词,然而,引人注目的是明确的和一定是设计了震惊和厌恶。通过代表,罗莎莉Colie笔记”我Ecchoing歌心理学》(1970),“声音”可怕的夫人到安慰她的情人的怀抱,下两行显示的事件可能确实发生在这一点上,正如演讲者救自己从过度的危险头发病率与讽刺的评论,“严重的罚款和私人地方,/但,我想,会在那里拥抱。”这使得过渡到诗的最后一节,在扬声器,有显示,但是本质上可能是无限的时间和空间,它们是人类非常有限,提供他的解决方案。答案是采取积极的行动。以前腼腆的情妇,现在形容(希望或事实上)有一个“愿意灵魂”“即时火灾,”邀请加入“一球”的发言人强度和甜味,将眼泪“深入生活的铁门。“这诗的第三部分是一个除了不是典型的及时行乐诗,通常建议而不是描绘完善。多情的夫妇,演讲者表明,应该热情地拥抱彼此。像老费尔法克斯”在阿普尔顿的房子,“他们应该“命运自己选择”和吞噬时间而不是等待时间消费。在其三个部分,“他娇羞的夫人”提出了一个愉快的和慷慨的提供无限的时间和空间,然后冷却提醒我们,人类生活是非常有限的,最后一个疯狂但非常强大的邀请突破和超越所有限制。
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花园
如果“他娇羞的夫人”的行动与犹豫,“花园”的著名hortensial工作“花园诗人,认为行动和思考的问题。Marvell的许多作品一样,它拥有丰富的双关语和古典纹理和基督教典故。这是一个退休的诗,演讲者首先庆祝他退出人类努力的繁忙的世界。这个主题是一个丰富的传统,在不确定的和危险的时期是有吸引力的马维尔住。然而,在这首诗,演讲者退休不仅来自世界的男人,但是,最终退休的时刻,从物质的世界。诗人考虑花园,他的思想和他的灵魂暂时超越物质位面。
在第一节,演讲者的愚蠢评论寻求人类的荣耀。男人“徒劳”(“从虚空”,也“白白”)“让”本身(惊讶自己/陷阱自己在迷宫)在他们的努力获得荣誉(用手掌、橡木和月桂叶用于古典战胜者的花环)。即使最好的这样的胜利代表着成功的只有一个领域的努力,维克多的接收从单一物种,编织装饰花环的花圈,单身的“谴责”(辫子/训斥)他“toyles”(卷的头发/工作)。相比之下,静止是得到“所有鲜花和树木。“解决安静和纯真的化身,演讲者通常使用一个Marvellian预选赛时,他说,他们的植物“如果这里很低,/只在植物会生长,“表明安静和纯真可能re-ally地球上不能得到的。经历的孤独孤独的游客在花园的植物仍然是值得追求,,相比之下,“社会是所有但粗鲁”即社会几乎是“粗”,或(倒置和一个双关语)社会几乎是“乡村。“未来三小节描述的物理,感官价值花园提供了相反的世界。花园优越的“社会”的人,所以花园的感官比男性更强烈:“没有见过白色或红色/那么多情的这个可爱的绿色”(肉体的激情的颜色并不比花园的绿色的“爱情”),和树木的美女超过任何女人。潘神阿波罗,知道这,演讲者说,因为他们追求女神达芙妮鸣管,不是为了自己的女性魅力,而是为了获得更理想的树突形态。
在第五节,演讲者达到一个高度的感官愉悦的各种花园水果推力对他自己,在罗莎莉Colie正确地称之为“高潮体验。“这是强烈的性,但演讲者独自在花园里,正如亚当曾经在伊甸园。然后演讲者,“跌跌撞撞”和“诱惑”下,re-minding读者下降的伊甸园。Marvell的演讲者,然而,仍然是孤独,依然在花园里。接下来的两个小节描述什么是发生“同时”心理和精神的飞机。心灵与身体的小乐趣撤回去寻求自己的幸福。内,一个室内的天堂,是万物的图像在物质世界中,就像大海被认为包含对应于所有陆地生物物种。然而心灵,与大海,可以创建、想象,其他世界和其他海域,“超越平凡,和“湮灭的/绿色思想在一个绿色的阴影,“一种形象,r . i v霍奇去的时间(1978)所说的“最有趣的形象在Marvell的诗歌或整个17世纪。”提供了诸多论述,这对联:中央概念似乎是通过心灵的行动创造了其他世界和海洋,物理世界(“的”)是压实,相比之下似乎压实,或到一个单一的思想。然而,这是一个“绿色”的生活算不上,肥沃的思想来源,通过心灵的行动,超验世界和海洋。事实上,per-haps思想家自己几乎已经吃光了:“绿荫”不仅可以显示思想家是树木的阴影,而且他(目前)是一个阴影,他的身体自我的幻想的影子。绿色的思想,也许,柏拉图的纯净的花园,花园中所有的想法。这也暗示这是这首诗的真正的花园。
在节7中,灵魂离开肉体的飞行显示后,最后一次飞行。在下一节,伊甸园比较明确Eden-not只是在下降,但伊甸园夏娃。在连续三次,对联,演讲者州天堂享受孤独比天堂共享。孤独很难超过这样的赞美,甚至在相当大的基督教文学在这个问题上,也许马维尔,依靠他的读者的知识,毕竟要求亚当夏娃的公司,希望他的读者识别此节短暂的积液,不共享的诗人自己,这首诗的形象。提醒读者,至少,在堕落的世界凡人只能近似天堂的狂喜,不能实现它,直到他们离开这个世界更好。演讲者,现在回忆从他的狂喜,这盘新观察”。”这个词可能表明文字花香日晷,小块的不同的植物周围标志着小时循环:显然,更重要的是表明整个重新postlapsarian世界,神的怜悯下“熟练的园丁,“谁”提供了温和的太阳”(儿子,基督,上帝的仁慈)。蜜蜂是勤奋而不是沉思,“计算时间(百里香)以及我们!“这是一个典型的Marvellian悖论。蜜蜂的工业的负面看待“不停地劳作”第一节:男人的蜜蜂,然而,在花园里进行有益健康的活动,估计花。类似于,演讲者在第5节的下跌,但没有下降,剩余的在花园里。
这首诗的形象最初拒绝行动的世界花园的孤独和沉思的运动从而成为可能。沉思导致身体,心理,精神上的狂喜,但狂喜的时刻是有限的,因为演讲者,居住在这样一个世界,仍然是彻底堕落,还没有“准备再飞行。“刷新他的经验和注意的是,“拨号”是新的,演讲者可以接受蜜蜂的作用和识别行动,以及思考,作为一个适宜人类生存的一部分。
在阿普尔顿的房子
另一首诗处理撤军的问题和行动是“阿普尔顿的房子,”清楚的问题,提出了参与英国内战和随后的干扰。这首诗分为两半,每个描述行动和退休,并构建对决议的形式费尔法克斯勋爵的女儿玛丽,马维尔的监护下。类型的时间是“乡村”的诗,描述了一个国家房地产,和它的居民,他们的生活方式从而赞扬。”阿普尔顿的房子”以这种方式开始,第一个九节致力于房子本身。使用各种各样的自负,马维尔发现的适度规模和装饰结构比其他房屋的夸大了富丽堂皇。在人类范围内,“简短而令人钦佩的线”,“在ev 'ry图平等的人。“然而,比它的主人不太温和,费尔法克斯勋爵。当他到达时,汗水,和从广场大厅豆芽一个球形圆顶,超过平方的圆的人尽皆知地不可能完成的任务。
房屋建筑材料的来源是古代女修道院的废墟仍明显,在住了修女的顺序从前拥有的房地产。通过讲述一个历史事件与女修道院,马维尔展示了它也是一个房地产目前的居住者的来源。一个祖先的费尔法克斯吸引“盛开的处女”伊莎贝尔斯“公平无可估量”和一个女继承人。她诱导进入女修道院在阿普尔顿,从她最终可能只有Fairfacian突袭中提取。这个故事,告诉在35节11,分为两个截然不同的部分。第一(节11 28)本质上是一个修女的雄辩的邀请,伊莎贝尔撤回到隐蔽的修道院的生活。欢乐的“神圣的休闲,”墙后面,“世界没有限制,”吸引力和热情地描述,尽管马韦尔不希望描绘否则所以天主教的一个机构。pas-sage其中伊莎贝尔是圣母玛利亚相比,和后来的照片修女”在床上,/珍珠一起安置,整夜拥抱手挽着手,“可能意味着在读者的心灵,引起怀疑被证实,当他被告知“修女油嘴滑舌suckt她进来。“讨论做什么后,订婚费尔法克斯决定把她从武力尼姑庵。而滑稽的插曲,修女们的“大声道炮是他们的肺,”奖和无依无靠的,在下一节,闪烁着解散,女修道院。
行动在这种情况下已经远远优于撤军。然而,它最终导致另一个撤军,托马斯爵士的费尔法克斯的儿子庆祝夫妇。英雄的军旅生涯后,他回到阿普尔顿的房子,但是,花坛,形状像堡的堡垒,表明他是无法完全退休。节36到40描述flower-fort, flower-cannons放电敬礼的气味和蜜蜂前哨站。遵循(节41 - 45)哀歌的诗人在英国现在不快乐的状态,“世界花园之前,”费尔法克斯和赞美,“谁,他很高兴,上帝,”本可以避免。上半年这诗,马维尔已经第一次描述了房子主人的伟大的例子,然后显示在撤军行动的美德,然后显示一个伟大的行动永远不能完全退休的人。最后,他后悔接受费尔法克斯的退休,有明确的声明,英格兰遭受没有改善别人的行动。下半年的这首诗,同样的想法将重申和增强,除了最后一部分,重点将在费尔法克斯,但不是他的女儿玛丽(“玛丽亚”),其体现的价值观的退休和行动将会影响分辨率。
从花堡,演讲者可以俯视整个草地(节46 - 60)到公共行动的世界。这是一个能够颠倒的世界,草地上的“深渊”,它是一个奇迹,男人活着上升。男性(从山上)看起来像蝗虫,但蚱蜢(坐在高高的草丛)“Gyants存在。“奶牛看起来像风景区或跳蚤,淹没时,“船只可以天桥帆”和“鱼做马厩的规模。“这是一个危险的世界,割草机”大屠杀草地上,“这是非常高,和铁路(谦卑地接近地面)意外死亡:“卑贱不安全高,/和机会o 'retakes scapeth spight。“早期的哀歌在英格兰的条件节41至43邀请读者,如果需要邀请,阅读本节作为英格兰的寓言,尽管它可能携带寓言太远认为倒霉的铁路是查理一世,被建议。导致屠杀的割草机,离开场就像一个战场与堆干草quiltedore看起来像尸体,并不是邪恶的。他们跳舞的胜利,气味芬芳,和吻是甜如干草。Marvell比较草地在一开始与舞台,不断变化。描述一系列场景的干草收获和积累和牛在地里释放作物最后几英寸厚的草,他以洪水结束。 The flood is caused by the opening of sluices up-river, but the reader is meant to think of the biblical Flood.
避难淹没的世界,演讲者“上船”(出发/包含在树皮)自己的“绿色增长约柜”相邻的木头。树木是紧密交织在一起的家人费尔法克斯维尔(费尔法克斯的妻子的家人)。从没有,木似乎绝对稳固,但里面是“通行”和“宽松。“夜莺,一只鸟孤独,唱歌,和“最高奥克斯弯腰,/和listning长老竖起耳朵。“夜莺可能代表玛丽费尔法克斯,十二岁当马维尔成为她的导师,在这种情况下,“长老”将她的父母。无论如何,虽然孤独的歌是有吸引力的,股票的“悲伤”声鸽子,熊的脖子“婚礼戒指,”更让人高兴的一点。这表明,即使在木材、私人撤军可能不是理想的,准备以后的诗的一部分,当玛丽自己出现了。在冗长的部分非常让人想起“花园”,演讲者狂欢快乐和安全的木头,一个地方”,世界没有某些镜头/可以,或者我不摸。”他的愿望从来没有离开树林,请求,有一段话,让许多读者想起基督的受难,葡萄和荆棘束缚他,“礼貌钉灌木[他]。”
注意到洪水消退,他发现草地上同样有吸引力。这是“新washt”,“没有蛇。”“肆意无害的折叠”河吸引演讲者,放弃自己钓鱼的乐趣,实现81年节这样的和谐景观,很难区分他和它。莎草包围着他的太阳穴,他身边是河岸,和他的“滑脚”可能re-mind读者在“喷泉滑脚的花园。“玛丽亚的突然到来,然而,提取他从这个幻想通过一个奇怪的倒置在她瞳孔,提醒可能成人议长他的责任。称自己为“微不足道的年轻人,”他急忙隐藏他的渔具。
本质上其余的诗致力于赞美玛丽亚,生物都撤军也不是行动,而是两者的融合。在图像给她很棒的权力是最后审判日的回声:她有“明智的”眼睛,她已经是法律,和她的世界是“完全vitrifi。“自然收集本身在沉默中,太阳羞愧地隐藏自己。宁静,飞常在日夜,“麻痹性质和把它蓝色,所以玛丽亚给她周围的寂静的玻璃和向他们灌输她(他们)品质:“是她,这些花园给了/这奇妙的美丽,“所以也与森林,草甸,河。智能(学习语言获得智慧,这是“天方言”),没有虚荣,和提高“Domestick天堂”阿普尔顿的房子,她不是一个男性继承人的新分支“Farfacian橡树。“相反,她是一根槲寄生,总有一天会切断了“普遍良好。“可能这将是她的婚姻,这将是相当大的政治重要性。隐居的产品阿普尔顿的房子,她是这样的理想人选采取行动来影响世界的:在她的撤军和行动明显对立的和谐融合。
诗的最后一节有一个自负的模式让人想起第一节,渔民带着他们的船只和乌龟,乌龟在第2节。渔民是“理性”的amphibii,两栖动物,谁能想:但他们也是思想家谁能操作在两个媒介:人类需要思考和行动。这种和谐的对立,这是更强大的比妥协和提出了理性和智慧,代表这些特征马维尔的工作中心。
主要作品
纪实:排练Transpros, 1672:排练Transpros会:第二部分,1673年(前两项的现代版本,沸腾RehearsalTranspros,彩排Transpros:第二部分,1971:d i b·史密斯编辑):•斯梅克先生:或者,神圣的模式,1676年的罗马天主教和任意的发展政府在英格兰,1677:言论在虚伪Dis-course后期,1678:安德鲁·马维尔的散文作品,2003(马丁Dzelzainis和安娜贝利帕特森、编辑)。
杂项:安德鲁·马维尔的诗歌和信件,1927,1952,1971 (H。编辑Margoliouth)。
参考书目
Chernaik,沃伦·L。诗人的时间:政治和宗教在安德鲁·马维尔的工作。纽约:剑桥大学出版社,1983年。
亨特,约翰·迪克森。安德鲁·马维尔: His Life and Writings. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1978.
Klause,约翰。不幸落:斯奥迪斯和安德鲁·马维尔的道德想象力。康涅狄格州哈姆登:执政官书籍,1983年。
穆雷,尼古拉斯。世界足够的时间:安德鲁·马维尔的生活。纽约:中国金融出版社,2000年。
帕特森,安娜贝利。马韦尔:公共生活的作家。纽约:朗文出版社,2000版。
雷,罗伯特·H。安德鲁·马维尔的同伴。纽约:花环,1998。里斯,克里斯汀。Marvell的判断。伦敦:品特,1989。
储料器,玛格丽塔。世界末日马韦尔:第二次降临在17世纪诗歌。雅典:俄亥俄大学出版社,1986年。
类别:ELIZABEHAN诗歌和散文,英语文学的历史,文学批评,文学,诗歌
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