菲利普·悉尼爵士(1554 - 1586)教育接受不同寻常的政治、宗教和文化的责任,然而从他的评论很明显吗国防的英他认真对待他的文学角色。这一重要论述和Astrophel和斯特拉只manifestos-not诗意也更广泛的文化实践。都期待着一个长期需要诗歌的复兴和文化。西德尼,诗歌及其广泛的社会使用是分不开的。事实上,只有扭曲,可以单独的“社会”的“文学”文本,即使彼特拉克爱序列等Astrophel和斯特拉。像其他伊丽莎白时代的宫廷诗人,西德尼写了他的诗歌在结构的权力,试图打造一个散漫的空间意识形态的压力,试图控制和直接的语言操作。

伊丽莎白时代的法院

法院不仅仅是一个可见的西德尼和他的同时代人的机构:它是一个感到压力,试图修复和确定所有在其范围。悉尼的生活和诗歌尤其有趣的例子如何伊丽莎白法院的权力的诗歌。法院poets-for示例中,沃尔特·罗利爵士和Oxford-acted伯爵法院的发言人的价值观,然而,不可避免的压力和紧张的角色显示在他们的诗歌。诗歌是一种表达的力量法院和参与权力的一种手段。一首诗像罗利的“称赞是戴安娜的公平和无害的光”显示了法庭考虑自己的理想化形象,西德尼的诗歌更不安与法院的权力。虽然表面上他的写作似乎体现,在特里·伊格尔顿的话说,一个“意识形态的浮力的时刻,一个实现合成”的宫廷的价值观,西德尼在法院的地位使他的诗歌尤其暴露的实例下的挣扎和矛盾看似表面的法院和法庭诗歌一样。

比同时代的任何在约翰·多恩和莎士比亚,西德尼在他的诗歌唤起的感觉世界繁忙的活动,心理压力,文化需求短,文学和历史话语权力的运作。形状诗法院的机构,其家庭安排,宗教和政治争议是诱发的比赛(41)的绯闻“好奇的智慧”(23)和“宫廷仙女”(54),和充满活力的世俗的氛围。区分西德尼的诗歌是更有力的方式比法庭的闪闪发光的表面激发它。尽管他死后的名声完美的文艺复兴时期的朝臣,西德尼的公共事业的政治失望和羞辱;他似乎已经越来越被公共责任和私人之间的欲望,太多的英雄他的十四行诗序列。

西德尼的作品都洋溢着权威和提交的问题。就像himself, all of his heroes (including Astrophel) are young, noble, well educated,and well intentioned, but as they become aware of the complexities and ambiguities of the world, they become diverted or confused, and Sidney finds himself caught between compassion and condemnation of their activities. In世外桃源,西德尼试图在小说中解决许多困扰他的生活的紧张,和Astrophel和斯特拉同样作为一个出口对政治和社会的不满。散文的浪漫,西德尼的叙述犹豫不决(一个早期版本)过早和专制关闭揭示深和令人不安的怀疑;同样,一种矛盾态度犹豫,把诗人和字符之间的距离,和分裂反应智力和情感需求Astrophel和斯特拉在法院发音清晰西德尼的矛盾的角色。

新教

的一个基本影响给悉尼的生活和诗歌特殊的演员是新教。的确,也许最强有力的因素扰乱法庭的repleteness诗意是西德尼的虔诚和他的斗争与创建一个新教诗意。在a·c·汉密尔顿的短语,西德尼是“新教的英国彼特拉克。“与他的亲密朋友Fulke Greville,因为一个激进的奥古斯丁的隐喻和写作本身的怀疑持续破坏了诗歌的价值,西德尼试图维系国防的英他人类的“建立智慧”和“感染。“事实上,西德尼也许带到彼特拉克独有的抒情是一个自觉的担忧宫廷庆典和新教徒之间的紧张关系亲密,说服力和修辞和罪恶的人类的自我怀疑,人们的不安全感之间的词,绝对的上帝的。

西德尼的作品的张力在宫廷和虔诚,约翰·加尔文和博得塞尔马匹,扰乱了Astrophel和斯特拉最有趣的是。西德尼的ownt下看到诗歌关注改革的意愿和行为,并可以阅读自己的序列作为一个例证情爱的危险,或者,用艾伦Sinfield的话说,“不受监管的激情的错误。“西德尼显示Astrophel故意拒绝美德,把斯特拉当作神的“直接挑战基督教”,正确的原因。他的聪明是显示在试图避免andvirtue或排斥的原因,和序列的结果是不可避免的自欺。的本质Astrophel和斯特拉应该不是必然,值得注意的是,其自传维度,但其关注人物的自我意识,甚至自我中心,作为爱人,诗人,courtier-is因此彼特拉克的迷人结合公约和新教self-concentration,和一个指向一种独特的16世纪晚期应变在继承了词汇和修辞的诗人在他的角色在法庭上。

法院的诗人

游悉尼从他回来的时候,他回头,横渡英吉利海峡到复杂的学校和法院圈鼓励作家、学者和音乐家,和美国的基督教的合成,通常新教,虔诚和高的新柏拉图主义。尤其是法国科学院,显示一个区分他们的自我意识非常强烈的中世纪的法院。西德尼的回归后不久,他的妹妹玛丽成为彭布罗克的伯爵夫人,在威尔顿建立她的一个粉丝是什么“小法庭,”专用术语,他死之前和之后,继续英语的文艺复兴时期的宫廷文化。西德尼的整个文学生涯成为沮丧试图实现一个新的角色对于法院的诗人,一个基于价值观的完整性和责任,他是无法体现在他的公众生活,而且越来越多的涌入他的写作。他的话莱斯特伯爵,他一直“从courte因为我唯一的服务是speeche停止”比其更广泛的应用场合,法国的婚姻危机。它表达了一种无奈向传统从属性的诗人,一个顽固的坚持锻诗人独特的角色。

魅力的一部分,西德尼一直经常诱发就是认为阿希斯能力平衡相反的意识形态,修辞,或职业要求他。当然在国防的英和Astrophel和斯特拉可以发现,这种辩证法的元素。神性的承诺,Astrophel感知在斯特拉的眼睛,在悉尼的交感神经喜剧,俏皮地受到他的自我意识,羞怯,身体在渴望,和人类的不完美。在国防的集子里,西德尼描述诗歌作为一个狂热的追求崇高,面纱真相吸引读者对它,声称能转移,所以带来一个制定诗歌转变的力量肯定是在人类的本性。然而,悉尼有看似不可分割的问题人类的感染,和值得信赖的改革强调人类的堕落和精神似乎已经为他带来至关重要的问题,为创建一个新教诗意的可能性。尽管反对党的元素之间的言辞和真理,人文主义和虔诚,卡尔文和马匹,可以被孤立,尽管他最焦虑的意图,西德尼不满意地设法把它们粘在一起。事实上,他非常迷恋后世了解16世纪的诗歌和他的中心是建立在这样的矛盾。“未解决的和持续的冲突,”斯蒂芬·格林布拉特的话说,是文艺复兴文化的一个独特的标记,悉尼的是一个中央的地方文化。

大卫的诗篇

诗律的诗篇,开始由西德尼约1579和修订,完成了他的妹妹,彭布罗克伯爵夫人,在他死后,由第一个邮政改革宗教歌词结合新教的丰富的情感和精神生活的新修辞丰富世俗的抒情。有独特的新教指出强烈强调选举诗篇43,呼应西奥多·贝日圆和加尔文的注释而不是原始文本,比如其他诗篇,宫廷新柏拉图主义的应变是突出的,尤其是在诗篇8,这(如Pico dellaMirandola而不是加尔文)提出了人类的特权,被上帝创造辉煌的“出席”,一个帝王的“所有者”和“最高荣誉。“人类成为自由和奇妙的生物,就像他们的创造者,“自由的太空飞艇内raunging owne智慧,”西德尼说国防的集子里。西德尼并举,没有整合,相反的他的年龄。

现在普遍认为,《诗篇》最初是由西德尼在他的职业生涯早期,也许约1579。也写在这个早期的杂诗,包括所谓的某些十四行诗和插入的许多诗歌世外桃源。这些感兴趣的主要是显示西德尼的实验定量的诗句,田园对话、歌曲,韵律和节奏模式,以上所有的吸引读者的感情,特别是在达到“离开我爱阿,但尘埃”和壮丽的双六节诗世外桃源,“绮后手听到神。”

Astrophel和斯特拉

悉尼最持久和最著名的作品是他的十四行诗序列Astrophel和斯特拉,大概写于1582年,这戏剧化沮丧朝臣之间的爱情和一个欣赏女人。作为杰曼Warkentin表明,西德尼可能是修补他的“某些十四行诗”在15811582,抛弃他们明年夏天”组成的三个最著名的十四行诗序列之一英国文艺复兴时期。“当然Astrophel和斯特拉传达一个短脉冲的强度表明集中写作。

这个序列的108首十四行诗和11个歌曲分析一个年轻的爱,不安分的,自觉的朝臣,Astrophel,夫人,斯特拉,他的明星。他的目的是在开放的十四行诗,他声称,“我寻求合适的词语来绘出最深的悲哀/研究发明很好,她的智慧entertaine。“读者是在熟悉的彼特拉克的世界大会和陈词滥调:Astrophel怀疑,自我意识,积极的爱人;斯特拉,金色的头发,blackeyed、贞洁和(通常)遥远的和(最终)不能得到的夫人。之间的数据也同样familiar-debates希望和缺席,否认爱乍一看,沮丧的欲望已经缓解了写作,冰冷的心,却无情地拒绝的漂亮的女人围攻,最后痛苦的情人在痛苦结束他的颜料,发誓最后他离开了,她的“缺席的存在。“就像最好的Petrarchisti,西德尼使传统图案非常引人注目。第一次英语诗歌自杰弗里·乔叟,c . S。刘易斯指出,“这种情况不仅仅是写:创建,以迫使我们的想象力。“彼特拉克早些时候诗人托马斯爵士怀亚特已经转达了紧迫感和会话等不拘礼节,但是,作为一个整体来阅读的话,英语诗歌没有,因为乔叟,被这种持续的杰出,甚至焦躁不安,冲突和能量。

修辞的使用

现代评论家,反抗印象派的早些时候,浪漫的批评,表明能源和各种各样的西德尼的诗歌取决于财富的全面开发复兴rhetoric-through使用撇号,对话,讽刺,礼仪的变化,调节的声音。Ringler指出,也许他的“最有价值的产品研究和争论在牛津是彻底的训练在逻辑和正式经典言论”;他补充说这些强烈的学习和实践的方式放松英语的有节奏的运动,在正式工作要求的节奏和韵律形式。深入熟悉传统技术的文艺复兴时期的爱情诗歌他模仿在6日,9日和,雄辩的宫廷诗歌中的example-Sidney作品,嘲笑并在必要时调整。西德尼用他的诗歌研讨会,尝试各种各样的诗节的模式和设备,如反演和女性的韵律。最重要的是,他不断地试图并列形式的运动节的即时性成语和逻辑发展涉及他的读者往往曲折运动他的角色的沉思,参数,和自欺欺人。尤其值得注意的是光明和智慧甚至Astrophel最折磨自我反省。模仿,夸张的使用色情或文学陈词滥调和双关语,都还不够明显,但整个序列的特征是一个复杂的playfulness-the的双关语在“触摸”9日导致自怜(Astrophel,不是西德尼)的最后一行,丘比特的十四行诗,半开玩笑的痛苦和一些色情十四行诗的喧嚣。首先,诗人的幽默,沉浸在自己的掌握语言和他性格能够戏剧化,邀请读者分享他享受多种多样的愚蠢和复杂性的人类的爱。

Petrarchanism

如果伊丽莎白修辞的彼特拉克传统和资源提供Sidneya非常灵活和富有诗意的车辆,不过有一些限制,甚至不安,他的文学模式工作。Petrarchanism据称是关于爱情的,专门为一位女士的痴迷的爱人之前他感觉低人一等,谦虚,然而,肃然起敬。矛盾的是,十四行诗成为武器企图掌握的女人,他们只关注男性情人的痛苦和成就。Petrarchanism的惯例是一个男性主导的社会及其修辞策略有助于提高女人征服她。

安琼斯和彼得Stallybrass认为,“斯特拉,Astrophel可能说爱是服务,“但他对朋友外,“他可以建议男性统治的潜台词。“在争取掌握、修辞学和情色公约都成为统治的手段。斯特拉自己,像其他彼特拉克情妇,减少到一组断开连接的特点,只承认他们相比于或侵犯她的情人的意识。她完全是她诗人的情人的欲望的产物。Astrophel和斯特拉是一个剧院的欲望的人所有的活跃角色,她沉默或仅仅是标志性的,大多数现在当她拒绝他或缺席。Astrophel并不want-although悉尼实力是有争议的质疑他的痛苦或中心的力量斗争的良心,但似乎合法问斯特拉可能回复Astrophel认真的利己主义的恳求。即使她的回答不是“在”的大部分诗歌(和他们在哪里,在歌曲8中,他们通过Astrophel报道),她说什么呢?是她的沉默压抑的字符或西德尼?她的沉默是否反映了整个文化失明,修复女性凝视的对象和分析社会中他们没有发明并不能控制?当一个人认为在这些方式的动态西德尼的短信功能,一次又一次发现“文学”和“文化”文本交互。

传记的元素

老批评(或避免)面临这些问题通过关注传记“起源”的序列。在诗歌的浪漫稳定物价的一个结果部分的溢出真诚或真正的经验,批评感伤显而易见的西德尼的生活和小说之间的连接Astrophel和斯特拉成一个诗意的罗马谱号。毫无疑问,西德尼玩他的读者都好奇某种识别自己和Astrophel之间和斯特拉和夫人之间的佩内洛普·富(nee Devereux),谁年轻时西德尼的家人几乎包办abetrothal和他可能(尽管没有确凿证据的方式)有超过一个文学的兴趣。西德尼当然构建进序列引用他的职业生涯中,他的父亲,对于当代政治,他的朋友,最感兴趣和好奇女士丰富的名字在两个十四行诗(24日37),省略了从第一个出版的收藏,也许因为害怕尴尬的影响。即便如此,西德尼和人物之间的关系和他的生活和事件之间的那些看似在他的诗不应该简化。正如西德尼管理同时与Astrophel有很多共同之处,是同情他,然而批评或嘲笑他,因此斯特拉之间的差距和历史丰富甚至夫人最好的人可以作为一些参考Stella狡猾或可望而不可及的幻想。西德尼和夫人是否发达是性,Astrophel和斯特拉不给任何公司的证据。

爱和宫廷的行为

更有价值的方法是尝试跟踪诗歌的方式遍历由多种重叠,在许多情况下矛盾的影响,包括法院政治,爱的心理学,诗歌、修辞学、和基督教。在其困惑、紧张和矛盾,Astrophel和斯特拉突显出不同,常常矛盾的压力和可能性构成了伊丽莎白时代的诗人和情人的情况。Petrarchanism独特的可能性之一是集传统中世纪关于爱的本质的情人的心理学和宫廷的行为准则的要求。魅力的一部分,彼特拉克在16世纪晚期英国诗人是他们的迷惑Petrarchist约定如何适应他们的经验。的威望和suggestiveness Petrarchanism允许诗人检查不仅爱与诗歌之间的关系,而且其世界观的方式,其丰富的图式化的人类经验,自己改变社会和个人现实交叉。

情爱

序列的主要担忧之一无疑是问题和困难的情色experience-although描述完全从男性的角度来看。Astrophel和斯特拉通常关注的是“thrownness”爱爱人发现自己在一个先前存在的结构的经验,“种族”,“已经停止和启动”(23),但不断扰乱他的预先存在的自我意识。性成为一个对象检查,监督,承认,变成诗。值得注意的是,然而,“自我”的质疑Astrophel和斯特拉不是或主要不是西德尼。诗人提供了他的诗歌富有同情心的听众观众像镜子的经验比他们的少。知识的紧张局势中,可以观察到Astrophel和斯特拉作为范例,戏剧化的效果,强调读者或听众的意识自己的经历。西德尼的诗歌读者,建议和操作虽然从来没有令人信服的意义。有时他指的是很具体的观众成员其他情人诗人在6日的Astrophel区分自己颤抖的声音,他的爱与其他爱好者的诚意,所以引起他们回应赞美自己的情妇或人才。有时他的痛苦的英雄将表面上解决一个相当特殊的观众——“我斯特拉的耳朵assayl,侵入她的耳朵,“他说在61年的十四行诗;或者他(Sidney)将处理一个朋友(如在十四行诗14),甚至偶尔自己(30)。然而最重要的观众是不知名的:读者,通过诗歌的历史,会阅读,冥想,表演戏剧。

重要的反应

测量西德尼的历史批评,特别是现代,发现一个奇怪的焦虑找到一个连贯的顺序组织不仅仅是由诗歌,但作为一个需要阅读他们的手段。Astrophel和斯特拉因此经常阅读就像诗歌小说。c . s . Lewis警告说反对把彼特拉克序列,就好像它是“讲故事”的方式;Astrophel和斯特拉是,他说,“不是一个爱情故事,而是一个解剖学的爱,“虽然马克斯Putzel谈到诗歌的“小心障碍。”另一方面,a·c·汉密尔顿认为,“十四行诗被组织成一个序列的一个统一的结构,“和其他批评人士写的他们认为仔细的结构和序列。在汉密尔顿的计划,十四行诗112形式介绍,1330年专注于Astrophel的孤立,与4168年关心他的道德反叛,7185年和他尝试诱惑,和其余的他的失败。

这样的分歧中截然不同的支持者叙事结构;简而言之,如果读者希望找到一个叙事发展和最终犹豫不决而不是一种爱情的不同,Astrophel和斯特拉对这样一个开放阅读。也许最令人满意的顺序读取集合是由安罗莎琳德·琼斯,他强调,尽管它是可能的(和特别满意)认为Astrophel正在逐步瓦解和损失控制,西德尼的序列不使用其他诗人的连接设备,如但丁或莫里斯Sceve,这可能会强烈建议阅读顺序的自我认识的增长。即使一个构造序列,它主要表现为不稳定,旋转的运动,“大大无序,”琼斯说。“即使在结束他的经验,”Astrophel可以“预测他的写作的课程没有比他的爱”等每个十四行诗都是一个新的起点。简而言之,在Astrophel和斯特拉允许一个线性发展,它不会强迫一个读者,鼓励读者一样随时查看Astrophel的经验不可预测的,随机的,甚至作为一个失败的例证。

一个重复出现的模式是一个公共的世界政治的需求之间的紧张关系和责任和私人情爱欲望的世界。在许多十四行诗,Astrophel礼物爱的欲望等传统抽象和理性之间的争论,爱和责任。部分读者的乐趣在于看他,通过西德尼的喜欢,但渗透的角度来看,纵容自己错误的逻辑(52)或在看到他忠实地反对爱受到构造简单的他心爱的外观,在5、10、或有趣的矛盾的47岁。Astrophel徒劳地试图让他的两个世界,他们的要求分开。他声称爱给了他一个私人的地方,一个宫廷的要求的自我责任感所示是微不足道的,但是夹在冲突的世界之间的自我放纵和政治责任,他的成功既不是结束。读者看他腐败公开纯爱迂回到性感的政治言论。在十四行诗23,他似乎拒绝世界,但是在69年的十四行诗,他表达了斯特拉的条件鼓励进步的法院的自己的语言。以来,他认为,“她的高心投入’”他“monarchie”,作为一个国王,他也可以带一些优势力量。

Astrophel的根源的自欺Petrarchanism本身的结构,正如约翰史蒂文斯等人所指出的,在一次文学惯例和一个非常严重的宫廷游戏,一个“三个强有力的话语满足和携起手:爱、宗教和政治。”Astrophel和斯特拉是基于一个公式的人受到他的夫人,与此同时,这种情况使他倒第四口才试图影响她。平行于朝臣之间的关系的关系和monarch-built绝对忠诚和服从,挫折和rejection-interlaced狡猾的操作支持的反复无常的,遥远的,至爱的人类。因此而Astrophel说“快乐”的灵感来自斯特拉和他自己的“高贵的火,”他试图操纵Stella的脆弱性,寻求权力的方式在她狡猾的朝臣寻求隐藏但实权的君主。性别政治的文艺复兴时期的法院,Astrophel的世界是一个主要由其他男性朝臣们共享,使用语言作为一种统治的手段和治疗女性的愿望,在朝臣们自己是国王的摆布。

因此读者手表Astrophel纵容自己63年在小微妙ways-playing语法,扭Stella的话说,公开说她在一种“躁狂嬉闹,并允许(或无法避免)底层的身体欲望的出现在一系列的幻想的诱惑(71,72,74,79,80,81)。歌曲服务特别强调Astrophel愿望满足的frustrations-especially Astrophel歌5中的编剧的说,和歌曲8的优雅的幻想,认为若有所思地叙述者从远处看,最后在悉尼的聪明和分解的旁白和字符之间的距离在最后一行中,他承认,“我的”歌坏了。

随着序列的不可避免的不确定,Astrophel幻想成为可实现的越来越少。他沉溺于自怜,然后更实际地接受关系的结束,欢乐与悲伤之间摇摆不定,乐观和绝望,奉献和不忠。汉密尔顿指出,人类的爱的易变性困扰着很多伊丽莎白时代的十四行诗序列,特别是莎士比亚的,进入西德尼只是间接地,但是,他全身心投入到生活的强度,随着序列结束时,他意识到他是“永远爱的暴政,的受害者chronos永远陷入无止境的线性连续时间。”

阅读的Astrophel和斯特拉不可避免地指出它作为一个典型的意识形态和文学斗争,争取掌握各种各样的冲动。像最好的爱情诗,它要求读者看自己。斯特拉自己,指导metaphorof序列,她自然而著名,行为,影响,和权力,总是要求,像一个文本,解释。Astrophel,像读者他的创造者的序列,是一个爱的诠释者。“脸红什么作你的笔记看,”他问道,接着,所有读者与整个序列,选择自己方便的斯特拉的误解。Astrophel可能状态,所有他的“行为”是“复制”在斯特拉”自然写道“(3)或断言,“斯特拉”,实际上,宇宙中爱的原则(28),这句话他说“做好提出我的心灵”(44),但西德尼知道,他的读者一样,爱和它的重要性及其在语言表达更复杂的问题。

Astrophel和斯特拉就是罗兰·巴特的“顽皮”文本,很大程度上取决于它的观众,邀请参与复制的过程,知识和情感,而这首诗的斗争被描述并超越他们,增加自己的职业。Astrophel和斯特拉有能力入侵其读者,直接通知他们的反应,但是,他们意识到开放功能只能通过一个深思熟虑的互惠的过程。正是这种快乐欢迎读者英语诗歌使它这样一个里程碑。

//www.bluesysteminc.com/2017/11/17/literary-criticism-of-sir-philip-sidney/

主要作品
长篇小说:世外桃源,1590、1593、1598(原题为《伯爵夫人彭布罗克的世外桃源)。
戏剧:夫人,公关。1578(面膜);堡垒的完美,公关,1581 (Fulke Greville,布鲁克勋爵;菲利普·霍华德,阿伦德尔伯爵;温莎和男爵Stanwell)。
纪实:国防的集子,1595(也作为诗歌的Apologie)。
杂项:杂项散文的西德尼,1973。

参考书目
亚历山大,加文。写作后,西德尼:文学对西德尼,1586年1640年。纽约:牛津大学出版社,2006年版。
浆果,爱德华。菲利普西德尼爵士。安大略省多伦多。:多伦多大学出版社,1998年。
康奈尔大学,多萝西。菲利普·悉尼爵士:制造商的想法。英国牛津大学:克拉伦登出版社,1977年。
邓肯琼斯,凯瑟琳。菲利普·悉尼爵士:朝臣诗人。康涅狄格州纽黑文:耶鲁大学出版社,1991年。
加勒特,马丁,ed.Sidney:重要的遗产。纽约:路特雷奇出版社,1996年版。
汉密尔顿,a . C。菲利普·悉尼爵士:他的生活和作品的研究。纽约:结果出版社,1977年。
凯,丹尼斯,ed.Sir菲利普西德尼:现代批评的文选。英国牛津大学:克拉伦登出版社,1987年。
Kinney,阿瑟·F。,ed.Essential Articles for the Study of Sir Philip Sidney. Hamden, Conn.: Archon Books, 1986.
西德尼,菲利普,菲利普·悉尼Sir.Sir:选定的散文和诗歌。编辑罗伯特·金布罗。威斯康辛麦迪逊大学出版社,1983年。
Stillman罗伯特E。菲利普·悉尼和the Poetics of Renaissance Cosmopolitanism.Burlington, Vt.: Ashgate, 2008.

类别:ELIZABEHAN诗歌和散文,英语文学的历史,文学批评,文学,诗歌

标签:分析Astrophel和斯特拉,菲利普·悉尼的诗歌分析,Astrophel和斯特拉,参考书目Astrophel和斯特拉,参考书目的菲利普·悉尼的诗,人物研究Astrophel和斯特拉,人物研究菲利普西德尼的诗,批评Astrophel和斯特拉,菲利普·悉尼的诗歌的批评,论文Astrophel和斯特拉,论文的菲利普·悉尼的诗,指出Astrophel和斯特拉,笔记的菲利普·悉尼的诗,菲利普·悉尼,菲利普·悉尼的诗,菲利普·悉尼的诗歌,情节Astrophel和斯特拉,情节的菲利普·悉尼的诗,诗歌,在伊丽莎白时期的诗歌,简单分析Astrophel和斯特拉,菲利普·悉尼的诗歌的简单分析,学习指南Astrophel和斯特拉,菲利普·悉尼学习指南的诗,摘要Astrophel和斯特拉,总结菲利普·悉尼的诗,剧情简介Astrophel和斯特拉,简介菲利普西德尼的诗,Astrophel和斯特拉的主题,菲利普·悉尼的诗歌的主题